主教是“宗徒的继承人”，具有“圣化天主子民”的职责，应效法善牧的行事方式和传教动力，怀著奉献的精神和喜乐之情聚合失散的子女，时刻准备为每一个人奉献生命。

教宗强调，“穷人经历到最严重的歧视是缺乏灵性上的关怀”（《爱的喜乐》劝谕200号）。“他们需要天主，我们不能不向他们提供祂的友谊、祂的祝福和祂的圣言”。

祂赐予你们信德和喜乐。你们也要活出病人傅油圣事，这对那些身心受到伤害的人来说非常宝贵”。教宗也邀请人们活出爱德，表示即使再贫困的人也能付出一己之力。

教宗最后吁请所有编辑人员不要气馁，因为「正义和照料共同家园的努力与喜乐及圆满的许诺紧密相连。只要「我们持续饥渴慕义，必将一同体尝到获得饱饫的恩典」（参阅：玛五6）。

教宗最后表示，我们人人都「带着喜乐」，为生命的恩典感谢天主。人生苦短，不该把时间浪费在悲伤上。「让我们赞颂天主，单单为活著感到心满意足。」

此外，教宗向阿尔瓦罗写说：“你走了一趟朝圣之路，也让很多人也去朝圣，鼓励他们不要害怕，再次找回喜乐，因为在朝圣途中我们从未独自前行。上主始终在我们身边与我们同行。感谢你们的见证和祈祷。”

事实上，这种视野相当盲目，并会加深个人主义和侵略性的『丢弃文化』，把人类变成消费品」（参阅：《福音的喜乐》宗座劝谕，53号；《愿祢受赞颂》通谕，22号）。

因此，总主教表示，「教宗方济各藉著《爱的喜乐》宗座劝谕，要求教会内的深层革新」。至于家庭，这道劝谕敦促它们感到有责任向世人传扬「家庭的福音」，以回应人类和社会心中对家庭亲密感的热切渴求。

发表这份文件是为了答复一些断言和惯例做法，本着“真诚的意愿接纳和陪伴同性恋者，为他们提供在信仰生活上成长的行程”，同时也依照《爱的喜乐》劝谕的精神，为同性恋者提供“必要的帮助，使他们了解和完全实现天主在他们生命中的意愿

总之，若瑟首先是喜乐地服从天父的人，因为他知道只有这样，爱才能完美地实现。