俞枢机指出，在友爱中，「司铎身份的喜乐与日俱增」，它「帮助每个人明白在自己的环境和团体里能做些什么」。因著重新发现「共同的责任」，同道偕行精神使教会得以在共融和福传方面保持热火。

圣乐交流会：多元共奏显包容5月24日，笫四届圣乐分享“美丽五月·爱在分享”交流会汇集全市8个堂区的圣乐团体，16首作品展现传统与现代的对话。

研讨会上，来自民族宗教领域有关研究机构、高校和天主教团体等专家学者，分别以《系统推进我国天主教中国化发展的守正与创新》《天主教中国化的历史演进、当代实践与未来展望》《信仰与文化共生——论深圳天主教中国化维度理解与互助实践

的确，他不停地邀请他的神子们呼求圣神，好使内修生活，即天主性的生活，和完全由琐碎的世俗现实形成的家庭、职业及社交的生活不会分隔的，却二合为一、神圣的和充满天主的。

平民阶层需要抓住以为生存的基本生活；白领阶层希望抓住优越、时尚的生活；富有者奢望抓住豪华、阔绰的生活；权贵们梦想着永远抓住人上人的生活。

新教友经过一段时间的信仰生活后，最初进入教会的热情和新奇感渐渐消失，随之而来的便是乏味，进而冷淡。教友中流传一句话：信主一年主在眼前，信主十年主在天边。

而教会也只要求教友在主日及大瞻礼“望全弥撒”，这实在降低了弥撒的崇高地位，因为弥撒是吾主以其体血为我们向天父所作的祭献，也是我们基督徒生活的中心。

……天主创造一男一女，要他们在婚姻内度充满生命与爱的亲密共融生活。家庭除了传递信仰和爱以外，还要培育自由和负责任的人。

目前国内除了河北信徳社、上海教区光启社出版了报纸，刊物和大量书籍外，还有许多其他的刊物，教区或堂区通讯，如，山西长治的《教友生活》、内蒙赤峰的《教会文摘》、东北吉林的《圣心蓓蕾》、浙江宁波的《芥菜籽》以及几个修院办的院刊等等

小至每人每天生活中的小节目的顺利与否？一切都在天主的旨意中，就如同“人子的命运，是按照指着他所记载的进展。”