接见活动是在梵蒂冈的保禄六世大厅举行的，在这个机会中，教宗派遣230个新家庭到46个国家传教以及13个新的传教团体，每个团体由一位司铎和3到4个家庭组成，要将福音带到基督信仰的临在不那么强烈的地区。

当日下午17:30分，圣堂内装饰一新、张灯结彩，在传统的晚祷诵经声中，教友们排起了长长的队伍，在两位司铎前有序告解，期待着心灵的圣洁，以迫切渴望的心情迎接救主耶稣的到来。

参加共祭的枢机、主教和司铎在祭台旁各就各位。全场会众高呼：“贺撒纳！奉主名而来的当受赞美！那要来的我们祖先达味之国，应受赞颂！贺撒纳，欢呼之声，响彻云霄！”

年终岁尾，在外奔波一年的人们都回家团圆，喜迎新春，这个时期也是堂区教友们最集中最齐全的，西安教区公义堂区主任司铎张锦洲神父利用大年三十的感恩圣祭，开展了一场别开生面的福传动员。

为使信友借着牧灵关顾，透过教会钥匙权力，更易于有机会去获得天主的恩宠，本圣赦院恳请具备所需告解权的司铎们，慷慨大方地主持忏悔圣事。本法令于第四届“世界祖父母及长者日”执行，任何相反的规定一概无效。

我的一生、司铎及主教牧职，我一直托付给吾主的母亲，至圣玛利亚。因此，我请求我的遗体在宗座圣母大殿安息，等待复活的日子。

不共祭的司铎应穿上圣职服饰（habituschoralis）或长袍（vestistalaris）加穿短白衣（superpelliceum）。

由于对主耶稣的“偏差认识”，也就是错位的“天主观”，再加上所谓的“成功主义的灵修观”，许多教友，包括有些神父和修士修女们被“驱赶”着“为天主做事业”，却忽视了在天主前喜乐地生活。

海星女中学生众多，日常校务由献堂会修女负责管理（婴德会成立后由婴德会修女负责），校规甚严，日后人才辈出，成绩斐然。为作济世救人之所，龚神父并在堂前开办育婴堂，专收穷人家遗弃的婴儿。

大王村从教友白点村，到有70多位基督徒，又到出现圣召（亲姐弟俩，一位修士一位修女），再到盖起了教堂，且常住神父和修女，可谓是一个奇迹。其间到底发生了什么？是谁？