该国民族和谐事务部前任部长保禄·巴蒂（PaulBhatti）在采访中向本新闻网表示，这种暴行「不可接受」：「付出代价的是穷人和早就受排斥的人。」

第一种方式是把所接受的塔冷通埋了的人。这个人没有把它看成是天主赐给他的财富：他既不信任家主，也不信任自己。

具有这种体会的人，他必定是经历了长期的思考过程，最后走向光明，拥抱真理。他的信仰是理性的成果。这种信仰的基础是建立在磐石上的，是非常扎实的信仰。

教宗于是又说：“天主就是这样教导我们爱微小的人，爱弱者，尊重儿童。

b.实行亲戚传亲戚、朋友传朋友、同事传同事的方式，使自己周围的人认识并了解信仰。c.随时注意身边那些对信仰感兴趣的人，给与信仰的介绍和引导。d.制定具体的福传方法、目标和任务。

修女还告诉我们，因为她们的残婴院地处西部贫困地区，这些情况远处的人不知道，教会报刊也没登载过，不像其它地区的残婴院有“名气”，有很多的人资助，所以她们的运作相对来说比较困难。

箴言10章19节对此有明白的说明：“多言难免无过，明智的人必须约束自己的嘴唇。”嘴巴，嘴巴，形似喇叭，饮食说话，皆要靠它，东说西道，危害极大，管好嘴巴，意义重大。

原本忠于教会的人，现在感觉到不需要教会，甚至表示与教会训导相反的意见。不过，我们生活的此刻，也是一个充满宗教贡献的时刻。问：那么，应该如何面对这个挑战呢？

福音和教会的宣讲所带来的爱与正义的价值观，能协助致力于建造社会、经济、政治性结构的人，不断追求更大的正义，并且从历史的现实中寻找合理、正确、且真正考虑到人的全面的解决办法。

他们呼吁中东和平，要求敌视骨肉弟兄的人放下武器，维护以宗教自由为首的人权，要求欧洲不要只从事经济方面的合作，也要以坚固的文化基础、伦理道德、以及宗教信仰为发展依据等等。