也因此，我们的工作不仅可以促进世界的文明，更可以促进天主神国的发展。所以我们每个人做好自己的工作是义不容辞的事。

所以她过得很不快乐，她常常哀哀地哭求天主让她早点离开这个冷漠的世界。她还是强迫自己进堂，她希望能够得到大家的接纳和理解，尽管这希望几乎为零。但是她还是要努力，因为生活还是要继续的。

20世纪，基督徒灵修出现了现代化的发展，耶稣会的古生物学家德日进神父提出：通过这世界万物的爱和敬畏态度而与天主相遇。范特勒主张，追求真理既不能脱离对爱的寻求，因为两者的主体都是天主。

在感官文明的引领下，只相信那些可以看见、可以触摸和可以用五官感觉到的事物，以为世界的一切事物都在目力之内。

（《教会在现代世界牧职宪章》37）天主造了万事万物之后紧接着就是造人，其目的是“管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。”

你的创作真是出神入化，你创造美丽的世界，天天有太阳，冷暖交替，气候宜人。你让我们尽情地欣赏你为我们创造的这美好的一切，我们衷心地感谢、钦崇、赞美你！　　

耶稣在和天父亲密交谈时，既不离开历史，也不避谈他来到世界的使命，即使他知道要获得光荣，必先经过十字架。其实，基督更深入地进入他的使命中，全心全意顺从天父的旨意”。

教宗说：「凡是参与基督使命的人﹐无可避免地要面对磨难、敌对和受苦﹐因为这是与这世界的掌权者正面交锋。」（2010年5月21日﹐接见宗座传教善会的讲话。）　　教宗诲人不倦地肯定：真理与爱德是分不开的。

这本是人吃人的世界，是否能拥有孩子般的纯净，取决于你是否定睛在全能上主的身上。

我觐见教宗只是为了请他在讲话时提及穆斯林，提及穆斯林世界，因为这有助于我们一同生活，有助于改变一些事情，让中东地区的牧人们除了怀着相同的担忧之外，还充满着相同的期望。