虽然美国本地堂区就在我家附近，英语沟通也不是问题，而去华人堂区需要一个多小时的车程，但我和朱慧还是喜欢并选择去华人堂区团体，因为我们有机会与华人兄弟姊妹一起学习要理、一起分享圣经等等。

教宗说，他们的悲惨处境是战争造成的，战争始终是一种恶行，永远不是解决问题的方法，只会制造更多问题。难民没有体面的居所，没有医疗救助，无法上学，失去工作。

今天我们可以再三省思这个问题。每个人心里想想自己是否拥有太多，为何不把它们让给那些一无所有的人呢？愿圣神启发你们每个人，让出10%，或者50%。

问题出在哪里？保禄是被主耶稣改变的，而我们却想要求主耶稣按照我的想法改变我！弟兄姐妹们，两千年前，在以色列的犹太地区，保禄遇到了天主子耶稣基督，他被改变了，被更新了。

自八十年代落实政策回到上海后，第一件大事就是重新开放上海修院，充分利用各种资源，为教会培养接班人，解决了六省一市神职人员的培养问题；成立光启社，出版各种教会亟需的书籍和神学院需要的教材。

耶稣重新把爱置於梅瑟法律的中心经师和法利塞人向耶稣提出一个具有挑衅性的问题，他们说依照梅瑟法律该用石头砸死这样的妇人。

汤汉履历一九六六年于罗马由教宗保禄六世祝圣为司铎，隶属香港教区；一九六九年获罗马宗座传信大学神学博士学位，并于一九七九年获香港中文大学哲学硕士学位；一九七零年起至今，先后在教区大修院及圣神修院神哲学院任教；一九八零年至今，为专责研究中国天主教会问题的圣神研究中心之主任

为解决本村及附近村民看病贵，看病难问题，金蒙席还在本村兴建了方济诊所。与此同时，金蒙席也不忘在学术领域为方兴的教会引航，笔耕不辍。他以渊博的学识，为后人研究教会不同时期的哲学思想奠定了基础。

一七年五月二十九日至六月三日主持最后一次宗座传教善会年度全体大会期间，他在开幕式的讲话中谈到了富裕的地方教会和资源不足教会之间的合作，并提醒人们警惕打着传教的名义制造新殖民主义依赖性的危险、呼吁在场人士敞开交流，探讨机构未来的问题

我不太会用那些华丽的语言去表达我的感恩之心，但是在这里我真诚地感谢你们，是你们的资助，解决了我的学费生活费问题，为家里减轻了负担；是你们的资助，能让我与西政相遇，能让我接触到不一样的思想，能让我真正感受到法律人的气质