虽然我生活在农村，条件也不是很好，但是当我看见神父修女的住房时，我还是惊呆了。仅有的四五间土房，由于在去年地震中受损，现在已经成了危房，手指宽的裂缝清晰可见。

天主是过去，是现在，是将来，他没有时间和空间限制，他是原始是终末，是造生救赎我们的主。让我们一起祈祷，求主时时刻刻与我们同在，有了主还要什么……

夏神父早已生好了蜂窝煤炉等候我的到来。坐定不久，一位教外村民来访，说到圣诞晚会，他眉飞色舞，说是他十几年来看过的最好的节目。

教宗解释说，伯多禄的请求和我们在得到天主安慰时的渴望相似，但是，基督显圣容这件事提醒我们，天主所播下的喜乐并非世人生命中的最终目标，而是他赏赐人类尘世旅途中的光明，因为只有耶稣是我们的法律，他的圣言是带领我们生存的准则

耶稣以合乎心理的熟练手法，从物质的食粮引导人们去了解天降的神粮——耶稣自己的身体，谁若吃了这食粮，必要生活到永远。“我所要赐给的食粮，就是我的肉，是为世界的生命而赐给的。

21；17：22-23；20：18-19），而且以超自然的奇迹证明了自己天主子的身份与大能；他以自己受苦受难的救赎代价使我们因罪所丧失的“天父儿女”身份失而复得，重获义子名分；他以超越而神奇的复活为我们生活在涕泣之谷的厄娃子孙带来了光明与希望

大部分时间为老人的个人卫生和环境卫生工作；每日三餐要给老人喂饭，多一口少一口都不行，有时几个老人都要吃，那就得同时喂；老人的脾气很怪，一点儿不称心就生气、喊叫，真得需要百般的忍耐；当和老人交流时，就趁机提醒他们要多祈祷；老人生病了

教宗指出，圣女加大利纳生活在14世纪一个受磨难的年代，她却照亮了这个为教会生活和意大利及欧洲整个社会结构都处在紧要关头的时期。

第二个恩宠是赞叹：看到耶稣的群众心生赞叹（参阅：路十一14），耶稣也对群众的信德赞叹不已。

今天的潞安教区包括长治的十三个县市区和晋城的五个县市区，开放圣堂70余座，共有教友四万余人，有神父48位，修女70余位，修生二十余位。