广场方尖碑与广场两边的回廊之间，各有一座喷泉，高14米，十多只水柱同时喷涌，象征着教会犹如慈母，生命之水滋养万民。

当它找到时，就会将自己的胸膛朝着最长最尖的刺撞去，在最深最苦的痛中，引吭高歌，而这样的歌声，超越了它自身的痛楚，声音无与伦比,就连世人认为声音甜美的云雀或夜莺都不能与之相比，荆棘鸟从不惧怕死亡的降临，以它的生命作为换取世上最美丽歌声的代价

生命并非纯粹一系列的事件或经验，而是对真善美的追寻。我们作选择时，都是以此为目的；我们为此而运用我们的自由；在这真善美中我们才找到幸福和快乐。

教宗在其宗座手谕《信德之门》中指出：‘信德之门’常向我们敞开，引导人进入与天主共融的生命，并使人进入他的教会。如果宣报天主圣言，而且心灵接受恩宠的触动与改变，就会跨越这门槛。

（若12：24）这优美的比喻，首先让我们想到了耶稣的牺牲精神，耶稣为了爱我们，不仅仅牺牲了他的光荣、尊位、父母及其生活中的一切，更重要的是他被钉十字架，牺牲了自己的生命。

谈起收养残疾孩子的经历，任美玉很腼腆地搓了搓手：“其实也没啥好说的，那也是一条条生命啊。既然诞生在这世界上，便有他生存的理由。既然被我碰到了，我就有义务让他们活下来。”

我们应视弥撒圣祭为司铎最崇高的职务，也是我们超性生命的中心点。我们知道应该有怎样清洁的良心，去升上祭台；我们应当郑重地、聚精会神地遵守举行圣祭的一切礼仪。

（九）地球村民要尊重生命，尊重自然赋予人的性别，反对进行人工性别选择，倡导人的生命高于经济利益，进而减少只顾赚钱、不顾他人生命的各种事故发生。

认识圣神以她无可言喻的叹息为我们的代祷和渴望，感受圣神在温柔和含忍中对我们的带领，以便我们这小小羊群能真正活出作为在中国的天主子女的身份和基督徒的圣召，并引领我们无数的尚未相信的华夏同胞认识天主，分享基督神国的丰富生命和生活

我们总是说社会变了，人们都热衷物质享受，可正是因社会混乱、物欲横流而导致精神生活的空虚时，若我们能将神职人员的价值展现出来，活出这生命的丰盛，自然会吸引人来追寻圣召生活和道路，因为人们骨子里还是追求真、