在一次直播课堂中，西波拉主教说：“每位牧者必定要有共同意识互相帮助。课程让我们一起工作，并知道如何保护自己，对抗那些利用我们当中部分人善意的人。”（原载：号角报；翻译及整合：周嘉颖；来源：Crux）

坎塔拉梅萨枢机表示，“我们在牧灵会议开始时，诵念一遍《天主经》、《圣母经》和《光荣颂》”就赶快进入议事日程，这还不够。如果情况允许，“需要在圣神面前停留片刻，给祂留出时间来彰显自己”。

就因为他曾取了人性，而并非消灭人性，故我们所有人性，亦被提升至崇高地位”（论教会在现代世界牧职宪章，第22条）。

这些圣女影响深远，能为整个教会接下来几年的牧灵工作带来启发。

教宗在信函中写道：“我从履行教宗牧职之初，就提醒要注意对教会现世财产的管理，深信作为忠实而谨慎的管理者，其任务是小心照管受委托的财产。

2位主教13位神父7位修女虽然死亡为信者来说并不是生命的结束，而是新生命的开始，大多数人也不惧怕死亡，大都会坦然面对，心怀敬畏地接受死亡的来临，但毕竟每次失去一位中老年牧者或青年神长几修女为当地教会都是一个巨大损失

文告继续写道，各地的教会都应向上主恳求“追随祂的圣心的圣善牧者的恩典”。在这同道偕行的进程中，整个教会“蒙召去分享天主的圣言，为信仰作真实而喜乐的见证”。“我们这些受祝圣者该如何讲论天主呢？”

教会选择友爱：人人享有一席之地此外，托宾枢机也分享了他具体的牧灵经验：他在纽瓦克主教座堂接待了一群因性倾向而感到被边缘化的朝圣者，他们是性少数群体（lgbtq）。托宾枢机说，这是教会敞开大门的经验。

在这种情况之下更需要细心的牧灵照顾，除了减轻他们内心的创伤之外，也让基督信友团体提供支持，以便恢复尊重人的文化，并使他们重新发现爱的真正价值”。

为了这个理由，教会的牧灵任务是巨大的，而且也必须加强。然而政府也同样需要有个为家庭服务的家庭政策。