时至今日，大家公认圣若瑟为圣母以下第一人，只是部分习用经文尚率由旧章，如复活前夕的“诸圣祷文”，圣若翰洗者仍在大圣若瑟以前（唯主教团编印的《感恩祭典》（一）已变更次序，见（215）页），微末小节，仍希主管礼仪从速一一订正

迟来的对话一位在山东大学学习向德国人宣教的奥地利学者，分享了1880年-1950年间基督教啊和儒家之间的对话，他分析说耶鲁对话是历史发展不可逆转的趋势。

身为教会的一员，中秋团圆之日，我是否应该也与我们的天父团聚，一起吃几口月饼，赏一赏月，聊一会儿天，体验一下天人交融的美好?我是很理解天主想与人在一起共同欢乐的迫切心情的。

无论如何，我们中国人确实特别重视衣衫，利玛窦的新衣服发挥了神奇的功效，他一换衣服，就取得了士绅的同等礼遇，遇官可不跪，个人免税，学者们纷纷前来与他结识。”

中国人的观念中，“寿终正寝”才是最完美的人生谢幕方式，为什么一生为爱鞠躬尽瘁、受人敬仰的她会用这样惨烈的方式离去？这样的方式令人难以面对。可是，对于我们有信仰的人来说，并不会因为一死而成永诀。

他们的权力常常遭到侵犯，我们不应忘记“移民是人，所有人都应尊重其不可剥夺的权力”（教宗本笃十六世《二O一O年世界移民和难民日文告》）。我们所有人都有责任展示教会的真正容颜，即体现基督的真正容颜。

2010年8月7日在内蒙古乌海市一家教会办养老院里，一位神父和一位院长修女被残忍杀害，事后警方破案，杀人者竟是个曾经修过道被修院开除的人。

时期一满，天父派遣他的儿子取了血肉，降生成人，更以各种属神的福分赐给人类，表现出他是一位祝福人类的救主，特别祝福弱小的人。

教宗在音乐会结束后的致辞中解释:「『我信』这个词有多种含义，但我们在信经中说「『我信』时，它有更深的意义:是以信赖之情对支持我们存在的真正事实表示肯定；意即接受这意义，一如在稳固的地面上我们可以停留而没有恐惧

据香港教区周刊《公教报》报道，多个堂区在教友年内，参与圣女小德兰父母路易及泽莉•马丁（LouisandMarieZelieGuerinMartin）的真福敬礼朝圣之旅，一同为家庭及圣召祈祷。