”活动猖獗，鼓吹的是耶稣基督的全能教，打着主耶稣基督全能旗号，四处宣讲“圣经”过时论、“今生的风欲”、“神在创世纪前已来临”等歪理邪说，他们专盯着教会的传道员、骨干教友或患病教友，进行诱惑，宣传“有病不吃药

在我们的一生中，由于人性的软弱，会犯许多罪，不论什么罪，在天主的眼里都是丑恶的。我们不要像那些法利塞人轻视那个罪妇。她犯的罪，也许我们庆幸没有犯！

请在天堂和卖火柴的小女孩团聚时宽恕我们。

为此，本笃十六世这样解释，"我们这么多人围绕在伯多禄宗徒的墓前也是要求他为教会在此特殊时刻的步伐代祷，再次宣信我们在首牧上主基督内的信仰"。

由于教友分散、天气炎热加之设施简陋，我还担心能不能收齐学生，可谁知三个班都爆满，还有不少教外学生也闻讯赶来。这给了我们莫大的鼓舞。就这样我们黄家村首界教会补习班风风火火地开学了。

全能者在玛利亚生命中行的‘大事’也关乎我们的生命旅程：我们的一生绝不是毫无意义的漂泊，而是一段朝圣旅程。在这旅程中，尽管痛苦和不确定的因素比比皆是，却能在天主内找到它的圆满。

然而，那些使我们忧愁低落的疑惑则是魔鬼的诱惑，应当加以抵拒。我们需要回到出发点，深知我们是天主钟爱的儿女，并接受天主圣爱的惊喜。

这时我们都开始哇哇大哭，有的喊自己的哥哥、姐姐、妹妹，有的喊自己的爸爸、妈妈、爷爷、奶奶。我们不停地哭着喊救命，可是外边没有应答。过了很长时间，一位学过怎样预防地震的同学说：“我们不要喊了！

圣经如此教导我们，教会历史也为此作证。事实上，我们可以找到祈祷支持圣人和基督子民生命旅途的许多例子。

（玛18:19）善牧请我们祈求天父，要我们联合一起并恒心地祈祷，求天父派遣促进教会共融的圣召。梵二按多个世纪以来的牧民经验，强调了培育未来司铎去度真正的教会共融生活的重要。