（弗5：19）（教理1156）在天主子民举行礼仪庆典时，各种标记（歌咏、音乐、言语和行动）和谐地运用，若越能以当地固有的丰富文化表达，就越能表其意义，收到更丰富的效果。

为了准备信友善度圣周礼仪，迎接基督的复活，教宗本笃十六世委托圣座圣赦院院长，詹姆斯·弗兰西斯·斯塔福特枢机主教代表他，于四月十一日下午在圣伯多禄大殿主持团体修和圣事。

（弗6：4）让我们共同祈祷，求上主将智慧与能力赐予每位父母，使我们能够管理好天父所赐的“产业”，把每个孩子培养成为国家有用之材，引导每个孩子行走在主所指示的道路上，那该是件多么美好的事情呀！

现代对耶稣圣心的敬礼源自两个主要目的：一是为了基督带给我们的那个不可测量的丰富福音而知恩报爱（参弗3:8）；二是为了耶稣被刺透的心而祈祷作补赎（参若19：37）。

我们基督徒也需要装备自己，穿上基督徒的全副武装:在主内，借他的能力作坚强的人……使我能放心大胆，照我应该宣讲的去宣讲（弗6:10-20）。

影片以基耶拉神父在弗鲁米嫩塞的白沙达（Baixada）创建的“少年之家”为背景，闪过交织成画面的年轻人的故事。

是我教了厄弗辣因迈步，双臂抱著他们，是我用仁慈的绳索，爱情的带子牵著他们，我对他们有如高举婴儿到自己面颊的慈亲，俯身喂养他们”（欧十一1，3-4）。

单国玺枢机在自己殡葬弥撒中的讲道词前言　　各位主教弟兄、神父、修女、修士、各位贵宾、主内各位兄弟姊妹：　　多谢你们来参加我的殡葬弥撒，愿天主降福你们每一位！　　

美国著名宣道者希恩·富尔顿主教说：“司铎不是他自己”。那么，司铎到底是谁？富尔顿回答说：“他是雅各伯梯”（创28：12）。可雅各伯所梦的梯子不是指耶稣吗（若1：51）？

他会和我谈教会、神父、主教，讲他在石家庄过的一次瞻礼，是哪个主教举行的弥撒，讲的什么道理；他会搬出圣经，问一些很学术的信仰道理；他也讲出他对圣神同祷会，对神恩复兴运动的看法。