力量来自天主，我们在各方面受了磨难，却没有被困住，绝了路，却没有绝望。（格后4：8）常言说：人的尽头，神的开头。

在路加福音中，当圣母领报时，路加直接称呼圣母为童贞女（路1：27），她孕育耶稣是来自天主的德能，而非来自婚姻生活。

（依49：15）这是天主对他的子民所讲的这一句话。我们知道在圣经里面，很多时候，天主的形象好像是一个父亲，很威严的父亲。但是在这里我们看到天主女性的一面，像母亲一样的那一面，甚至比母亲还要温柔慈爱。

念经也叫口祷，借以与天主对话、交谈，互通有无，就像过去的《公私诵》引言所说：诵经乃向天主言，或以赞其美，或以赖其能，或以谢其恩，或以求其恩，凡有身神所需，皆可告之，求其大能助佑满全所望。

让人敬佩的是他们对孩子的培育理念和对天主慷慨奉献的精神，以及对天主的信赖之心。Valentine&AnnaCoelho夫妇视信仰为生命，视生活为信仰的表达，视天主为一切的中心。

区别则在于后面一句：光荣你们在天之父，只要我们的目的纯正，那就不必隐藏善行，反该发扬光大，让有眼能看的都看到，使其产生连锁反应而影响、感染更多的人称颂赞扬天主。

信仰需要对象，膜拜需要形体，以民信仰的对象是唯一的天主，但天主却是无形无象的，这就造成了以民在膜拜天主时的困难；于是以民怀着对无形无象天主的信仰，却膜拜了有形有象的人手雕塑品。

在李俊阳不懈祈祷、循循善诱下，原来不认识天主的陈淑兰很快便领洗进教，不断学习教理，与他一同崇奉天主，善守圣教规诫、参与主日弥撒礼仪，陆续添了二男三女。

教宗是全球十多亿天主教徒的领航人，他说“信仰不是假道学，不是禁令，而是成为基督的朋友，是以活生生具体的方式与被钉死在十字架上的天主相会，天主愿意拯救所有的人，包括敌人”。

当探险家放任一只母狮猎斑马，有人悲问：天主，你在哪里？天主用镜头在窥视，他没有干预，但他还是全能的主宰。　　约伯曾经与朋友据理力争，互相控告，也控告天主，天主一直没发言。