有的教友对圣经、要理学习得欠深透，对祈祷的认识也模糊，仅举几例：例一：易犯求主让自己少挨点累、多赚些钱、多得些实惠之类的毛病。试想，主耶稣原是个按劳取酬的穷木工，都没奢望少劳多得。

奇迹并非信仰的核心，《圣经》中的奇迹有特殊的含义，它象征一个“善必胜恶”的时代来临。耶稣也是借着奇迹去证明他说话的权威性，让人去信，接纳他的话；我们既不是为了贪图获得奇迹而信仰，也无须靠奇迹去支持。

圣经上说：“因着我们这现实轻微的苦难，正分外无比地给我们造就永远光荣厚报。”（格后4：17）是啊，天主给的，无论是正面还是负面的都是好的，都是对我们有益的。

教宗在弥撒讲道中回忆了58年前晋铎前夕，他翻开圣经想获得天主为他司铎未来旅程指点的一句话，他的眼目落在耶稣向圣父祈祷的一段话上：“求你在真理中祝圣他们，你的话就是真理。”

助灵组的人员，始终坚持经常向神父、主教请教，积极参加圣经道理学习，不断提高自身的信仰素质。

黎志添〔图中〕解释，由于中文大学崇基学院的创办背景，该系现时的基督教研究及圣经研究博士课程均基于基督教教义。

其实，诠释教会传统经文就如诠释圣经一样，不可完全照字面解释而要探求其深意。“我愿早死升天”是愿意对我灵魂肉身最有益的时候死去升天。天主是全能全知的，且富有无限慈爱，他一定会把最好的赏给求他的人的。

圣女生活在第四世纪，父母一反时代潮流，培养她读书，莫尼加便也利用这个机会阅读圣经，作默想。后来，莫尼加嫁给了帕特里奇奥，丈夫不是教友，秉性虽热情，却容易发怒，专横跋扈，待她粗鲁并且不忠贞。

教区现在已经有30多位神父，135位修生，发愿修女60位，两万多教友，尤其近几年在主教的号召下，通过学圣经、传福音，教友的素质有了很大的提高。

教友们学圣经、唱圣歌，每逢节日搭台演出教会文艺节目搞福传，宗教生活十分活跃，在全教区闻名遐迩。每当回故乡朝拜圣堂时，我就忆起了儿时记忆中的教堂和奶奶口中描述的教堂，从而感慨万千。