谈到积极参与礼仪的幅度，教宗表示，礼仪研究应该鼓励该学院的所有成员按照梵二会议的精神去促进基督徒生活的这个重要方面。

那些在逾越节清晨去基督的坟墓傅抹祂身体的妇女门徒教导我们，“透过为耶稣作见证而与祂相遇”。教宗方济各在星期一的天皇后喜乐经祈祷中强调这一点。他要求我们将这一教导珍藏在心中，并关注这些女性的勇气。

我们去的时候，院长王会勤修女去西安办事，副院长杨巧红修女挂吊瓶，好几位修女都穿着浅蓝方格工作套服正忙着给孩子们洗衣服、被褥、尿布。

作为一个教友，我们更该想到万物是天主创造的，我们该珍惜爱护，水也是天主赐给人的礼物，让人无偿享用，但我们应当有知恩之心，怀着感恩的心去善用，绝对不可浪费，更不能破坏。

于是，在告别校园的那个七月，哥儿几个相约去“应征”。事情的进展似乎很顺利，一路过关斩将，哥儿几个除了自强因长得不够尺寸外，其余的全部合格。

最让人感动的是一位慕道者的分享，她说：现在我还没有加入教会这个大家庭，但我也是天主的儿女，天主的儿女就有本分和义务去福传。

只有回到祂身边，才能“真正沉浸在历史中，不逃避地应对历史的挑战，并且找到勇气在一个似乎不值得为此付出的时刻，也勇敢冒险、大胆去爱”。

好的方面我们需要去学习改进。能不能因为一味地去学习他们，把我们教会的传统全盘否定呢？教会发展得缓慢，是多方面的原因造成的。我想从我自己的经验来分享念玫瑰经的必要性。

当我们彼此之间发生不理解、产生矛盾时，软弱中的我们总觉得自己给予别人的全都是爱，而别人还给自己的却是一个巨大的十字架，然后，便怀着抱怨和仇恨的心态去把别人的缺点放大，用自己已装满大梁的眼神去看待这些痛苦时

这种爱不是因为被爱了才去爱人，或者为了其他好的动机，如友谊之类的。它不会停下来看看别人是否友好或敌对，而是主动地先去爱人。基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了。