祭台上绘有圣经故事中著名的五饼二鱼，也是圣体圣事的象征。教堂的两侧是十四处苦路画像，和祭台背景画相同风格，也是东方岩彩画，都是由画家手绘而成。

但在圣经中，耶稣曾对门徒说：你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给谁存留。（若20：23）圣保禄也说：天主曾借着基督使我们与他自己和好，并将这和好的职务赐给了我们。

托伦蒂诺神父於是以《圣经》中的两位人物来説明两种不同的态度。在约纳先知的故事中，我们看到这种充耳不闻的对话也经常是我们与天主所处的关系。我们没有听到天主的话，那是因为我们不愿意听从天主的旨意。

如果真的为建设圣堂、学习圣经、推动福传和教会活动捐款数目名列前茅，出力很多、贡献很大，以功臣自居，甚或趾高气扬，目中无人，堂区大事小事都要自己说了算，那岂不让前功尽弃而处于极危险的状态？

周一、周三晚上唱经班，周二、周五晚上慕道班，周四圣经学习班，晚弥撒后开班。不定期还举办有婚前教育，节假日、寒暑假的学习班。

有的教友对圣经、要理学习得欠深透，对祈祷的认识也模糊，仅举几例：例一：易犯求主让自己少挨点累、多赚些钱、多得些实惠之类的毛病。试想，主耶稣原是个按劳取酬的穷木工，都没奢望少劳多得。

奇迹并非信仰的核心，《圣经》中的奇迹有特殊的含义，它象征一个“善必胜恶”的时代来临。耶稣也是借着奇迹去证明他说话的权威性，让人去信，接纳他的话；我们既不是为了贪图获得奇迹而信仰，也无须靠奇迹去支持。

圣经上说：“因着我们这现实轻微的苦难，正分外无比地给我们造就永远光荣厚报。”（格后4：17）是啊，天主给的，无论是正面还是负面的都是好的，都是对我们有益的。

教宗在弥撒讲道中回忆了58年前晋铎前夕，他翻开圣经想获得天主为他司铎未来旅程指点的一句话，他的眼目落在耶稣向圣父祈祷的一段话上：“求你在真理中祝圣他们，你的话就是真理。”

助灵组的人员，始终坚持经常向神父、主教请教，积极参加圣经道理学习，不断提高自身的信仰素质。