作为人，谁能无过呢，所以天主圣父藉圣子耶稣，教导我们不断悔改，使我们在祂的圣神的推动下，悔改更新，回到天父爱的怀抱。现在，让我们首先聆听基督的福音。

于1996年起开始从事湖北天主教管理工作的孔元元副处长告诉记者：“此次河北之行，使我们看到了在河北省民宗厅的正确领导下，河北天主教会在社会服务、牧灵福传、修院教育、出版事业等方面取得了很大的成绩。

幸福是人类的共同追求，然而幸福的定义不同的人却有着不同的看法，有些人认为物质的多少决定着幸福的程度，有些人把幸福定义为精神的富有，也有些人认为只有爱能给人真正的幸福。

恩格斯指出：鄙俗的贪欲是文明时代从它存在的第一日起直至今日的起推动作用的灵魂；财富，财富，第三还是财富――不是社会的财富，而是这个微不足道的单个的个人的财富，这就是文明时代惟一的、具有决定意义的目的。

主教们在公告上说：“作为牧人，我们邀请我们的国家在祈祷中记得圣地的教会，支持他们的工作，前往圣地朝圣，为当地各民族推动和平及正义。”

教宗说：新事物总是令我们有些害怕，因为要是我们掌控一切，按照自己的公式、自己的保险系数和自己的爱好去建设、规划、安排我们的生活，我们便感到更安全。　　这样的情况在同天主的接触中也会发生。

若我心偏于邪恶，请勿成全我；不容我单靠自己的信念去生活，不以爱天主作我不爱人的藉口；不是为得祝福来跟随你，不是只在教会中渴慕你……。让我作个敬畏的人，且因着敬畏你而不畏惧人。

以后我又问本堂神父，神父说，不要判断人，审判人是天主的事。再后来我接着问神学老师，老师说：见贤思齐也，见不贤而内自省也。“梵二”会议的神学对教会的自我理解有着很深刻的自悟。

大妈的女儿当时相信了这人的一派说教，还真的将她母亲锁在了屋里，不让其母进教堂。然而，锁住人锁不住人的心。

有一次和一位信教的邻居闲聊，知道常在教会报刊发表文章的我，就在兴平市内教堂作门卫，因此专门抽空来和我交谈有关信仰方面的话题。