少数群体的概念源自外部的观察，但这里的人们并不去想这些术语，他们更关注如何每天忠诚地活出福音。您希望教宗的到来为蒙古和亚洲带来哪些成果？

及后她又说：“福音就好像香蒜。如果你吃了它，也就是让它成为你生活的一部分，你周围的人一定会感受到它！”

在瘟疫大流行之后，里斯本的世界青年日被所有人视为天主的礼物，祂再次推动了世界青年人的心和步伐走上福音的道路:来自世界各地的好多青年人，好多青年人!遇见彼此并遇见耶稣。

蓦然间，福音的训诲使同情和怜悯之心油然而生，我决定尽点微薄之力。我刚把手伸进口袋里，忽又想起以前曾听别人说过，在火车站装扮成乞丐的人很多，他们专门利用人们的同情心骗钱，有些人还因此发了财。

“献身生活遍及普世，并作福音性的见证，充分说明它不是边缘性或孤立性的，而是影响着整个教会的事实。”献身生活的价值是为福音作美好的见证，在世预示着天国的生活。

这可能也是《若望福音》第四章中提到的撒玛黎雅妇人的经历(参4:5-26)。她没想到中午会在井边发现一个男人；事实上，她根本就不希望见到人。事实上，她在一个罕见的时刻去井里打水，那时天气最热。

教宗解释说，一如福音中描述的那位富家人，他拥有一切，身穿紫红袍，天天奢华地宴乐。那时他非常高兴、满意，以致没有注意到那个满身疮痍，躺卧在他的大门前的乞丐。

当天福音中的王臣是个典范，他相信并跟随信仰所指示的道路。王臣请求耶稣治愈他患病的儿子，当耶稣保证他已获得所求，这王臣毫不迟疑地走回家。

教宗同时再次勉励信友阅读福音，并指出福音书有时沾满了灰尘，因为它从未被翻开。在当天弥撒的福音中，耶稣证实说：「我是道路、真理、生命。」教宗表示，「认识耶稣是我们生命中最重要的工作」。

教宗的弥撒讲道从当天的福音章节出发。福音记载，耶稣因受到自己本乡人的反对，以及众城转身不顾他的讯息，进而宣泄他的满腔不悦。耶稣说：苛辣匝因啊，你是有祸的了！贝特赛达啊，你是有祸的了！