隆巴迪神父表示，极端立场并不代表团体的意见，特别重视社会和不能归咎于他们。

他说这个节日是教会团体和社会反省、多加关怀、幷爲患病的兄弟姐妹祈祷的良好机会。教宗今年世界病人日文告的主要灵感取自伯多禄前书的一句话：你们是因他的创伤而获得了痊愈（伯前2,24）。

从教会内部来说，亚运会鼓励着中国教友进一步开放思想，使教会多和社会、国际接触。教友拿着介绍广州教会的小册子对教外朋友作分享，也有利于本地教会的福传。

对于假冒伪劣药品、食品和危害公众身心健康、遗祸公共环保的丑恶行径，应尽可能地劝阻制止、监督揭露，对违反人性和社会公德的恶劣行为强烈谴责，好能使基督徒变成社会的良心，正义的呼声。

教宗重申，天主教徒应是耶稣的好门徒，见证福音，也该是好市民，服务社会。教宗也教导我们推广家庭的宝贵价值。

现在，圣诞节过得越来越热闹，也越来越排场了，逐渐成为社会的一种时尚，但也有日益俗化的趋向。

第三，特赦，尤其是最近一次的特赦，是对重大的人道主义情况的响应，特赦的对象是年老或重病的犯人；已经改善其社会行为正在读书或工作的青年；或因行为良好而获得减刑的囚犯。

谈到波兰社会和教会的3个基本问题：家庭、青年和圣召，教宗援引《福音的喜乐》劝谕，首先谈家庭。他说家庭是学习在差异中共处、彼此相依及父母向子女传递信仰的地方。

或许在罗马城，我们更能感受到雄伟而富有艺术之美的环境，与令人痛苦不堪的社会困境之间的冲突。　　

日本庆应义塾大学综合政策系教授田岛英一先生认为日本的基督宗教都追求成熟的公民社会和和平的国际环境，这样他们不可避免地成为了安倍晋三的死对头。