的确，耶稣圣心是无穷圣爱的保证，天主因这圣爱而屈就我们，为把我们从我们的贫贱中提拔出来，引归于他。

教宗良十三世的“新事”通谕针对他那个时代的社会状况给予世人福音精神的指导，今天来访问这位教宗家乡的现任教宗本笃十六世的“在真理中的爱德”通谕，继续了他的这个路线。

9月16日，天主教西昌教区于会理堂区为满90岁高龄的顾有彦神父庆生，教区主教、神父、修女、各堂区教友代表和顾神父的家人朋友，共700余人欢聚一堂，举行感恩圣祭为顾神父祈祷，为西昌教区、为世界、为普世教会祈祷

县长为何会突发奇想，请一位外国女士担任禁足督查？

不料，居然也会出版缠绵悱恻的文学类作品，一霎间甚觉稀罕有趣，立即购下。其实细细想来，这是上主的恩德，因为我热爱文学，不揣也算个作家吧，曾为河北作家协会理事，上主意在藉着文学给我启示！

经过一段时间之后，他找到了真理，被基督的大爱深深地打动了。他明白了怎样活才是最有价值和意义的人生。于是经慕道后，在2009年复活节，由周文书副主教施洗加入了教会。　　

而主教们的使命，要他们做穷人权利的主要捍卫者、促进爱德、为弱小的人展示天主的爱。为此，信徒们要以具体行动展示教会是一个在爱内聚集起来的名副其实的天主之家”。

坎塔拉梅萨神父提醒司铎们要特别做“耶稣的仆人和朋友”，他们主要的服务“是在世界上继续耶稣的工程，向人揭示圣父的救赎心愿和仁慈的爱。”

一个意识到自己在子民和天主面前为下属的当权者必定也会祈祷。教宗的省思以当天弥撒的第一篇读经和《福音》为题材。在第一篇读经中，圣保禄宗徒劝勉弟茂德也要为君王和一切有权位的人祈祷（弟前二2）。

他说，我们应重新思考人的整体性，“不仅是身体需要食粮，心灵、理性、共融的召叫、普世兄弟情谊，以及无止境的爱也需要得到滋养”。如果将这一原则应用于移民问题，我们就能挑战个人和团体的良知。