1942至1952年间，任罗马尼亚萨图马雷教区主教，并在当地殉道的天主忠仆若望•舍夫勒主教，将在这个主日天七月三日被列真福品。

出发前，衡水教区封新卯主教特别为即将动身的朝圣团举行了隆重的平安弥撒，弥撒由封主教主祭、景县总堂张三星神父、张建通神父、李红云神父共祭，弥撒中，主教为朝圣团的旅途愉快、平安给与了祝福，教友们无不为之感恩天主

耶稣以天主爱的全能来对付魔鬼邪恶的蛮横权势。教宗引用圣伯尔纳多的话指出：天主愿意为我们、并与我们一起受苦。祂降生爲人就是爲了以真实的血肉与人一起受苦。

他也为圣地和世界上许多发生冲突的地区热切呼吁和平……教宗在圣诞文告中以若望福音中圣言成了血肉这句话贯穿全文，他首先向全世界宣报了圣诞的喜讯，特别告诉因战争、自然灾害和信仰基督而受苦受迫害的人，天主并不遥远

教宗方济各解释说，这类人不向天主圣言开放。他们拒绝的不是讯息，而是携带讯息的使者。他们拒绝若翰，因为若翰不吃，也不喝，说他附了魔！；他们拒绝耶稣，说耶稣是一个贪吃嗜酒的人，是税吏和罪人的朋友。

教宗催促基督信徒效法保禄宗徒，喜悦地认出临在于其他团体内的天主的恩典，真心为天主赐予其他基督信徒的恩宠而欢欣喜悦。

因传教，是指传扬天主的教会。而任何一个教会，都有不足之处，都有瑕疵，包括我们每个人都有许许多多的毛病，都不完美。并非教会本身有问题，因为我们做的有很多不足之处。所以，难免有人挑教会的毛病。

天主的唯一渴望是拯救人类，但问题在于人总是想自己立定得救的规定。教宗的弥撒讲道从当天的福音章节出发。福音记载，耶稣因受到自己本乡人的反对，以及众城转身不顾他的讯息，进而宣泄他的满腔不悦。

主教说我们所面对的现象、问题、软弱无奈失望，都是重建中所发生的，在这些软弱无奈中换起对天主的渴望，结果是得到生命的再造，生命的提升，今天我们的信仰淡化，礼仪形式化，缺少了神圣性、庄严性，反思我们的信仰生活

当我们中间有人将要死了，我们就去为他念善终经，帮助他抵制魔鬼的干扰，一心仰赖天主，痛悔自己一辈子的罪过，求主赐他安死善终；当我们中间有人死了，我们就去为他念炼灵通功经，求主赐他早日脱免炼狱的痛苦而获升天堂