在我们家庭化的团体生活概念中，院长的职责并不限制年龄或预先设定的任期。但我想：在我有时间准备这个交接的时候，我应该主动让贤，而不是迫于紧急情况发生。

苏慕德修女于1917年8月15日出生于广东南海(黄岐)的教友家庭，于1941年7月进入广州教区中华无原罪圣母女修会，1944年7月22日发愿成为修女。

弗朗西斯接着介绍，“我们将为总主教区和国内每个人的需要祈祷——为家庭的合一、吸毒者的戒毒、失业者、学生、穷人和受难的人祈祷。我们还为此专门准备了祈祷手册，其中详细地介绍了目前卡纳塔克邦最为紧迫的需要。

这一中心，旨在凝聚青少年活力，发挥互助合作之精神，服务社群；培育新一代青少年，协助他们发展完善的人格；透过举办不同的活动，将正确及健康的人生观带给青少年；配合社区需要，为青少年及其家庭提供服务，并加强社会人士对青少年的关注

老教友们说：这是我进教以来第一次举办在堂里吃团圆饭活动；有的人说：教会是个大家庭，一家人在一起吃年夜饭，老少团圆其乐融融多有意思。

据德国明爱代表Mr.WolfgangGerstner先生介绍，“该批帐篷质量非常好，体积也大，能供一些灾民家庭集体居住。预计该批帐篷能于本周抵达中国灾区。”

鉴于灾区的宗教活动场所和教友家庭一样受灾，之前，进德公益曾邀请国内基层教会的一批主教专赴灾区慰问灾民，考察受灾的四川教会,代表海内外神长教友发放赈灾物资，并建议灾区各级教会尽快成立应急办公室。

黄花园天主堂在晚6点半举行了一场信仰知识竞赛，整个阳曲堂区的各个堂口选出一组参赛家庭来参加比赛，由神父和会长做评委。整场比赛紧张而又激烈，旨在提高教友们对信仰的认识，加深对学习圣经的兴趣。

陕西修生圣召培育在文革以后与全国各地一样，体现出了它重要的历史意义和时代价值，它不但体现出当地教会在过往时期对圣召培育的艰苦历程和所取得的成绩，而且也展示出圣召培育中的一些相关因素，这些因素不仅来自于社会环境、政治环境、文化背景、家庭背景和教会自身的意识

避静中，段神父借着“回顾过去，心怀感恩；活在当下，共融喜乐；展望未来，充满希望”为切入点，带领神父们通过对共融灵修、原生家庭的影响、以及在降生奥迹内的自我认识与接纳的体认，再次聚焦生命中悔改与宽恕的重要性