教宗接着说道：“祈祷不是缓解生活焦虑的镇静剂，这类的祈祷当然不是真正基督徒的祈祷。相反地，祈祷使人负起责任来。我们在耶稣教导祂的门徒‘我们的天父’经文中清楚地看到这一点。”

教会正是在严重的危机中重拾她‘慈母与导师’的圣召，搏得非基督徒对她的敬重。教会接纳一切，为将一切再回赠给众人，尤其是最贫穷的人，因为教会始终晓得，最贫穷者的状况是各种公益的显示器。”

因此，从耶稣祈祷的榜样中我们可以获得基督徒祈祷的特征。教宗说，耶稣首先教导我们，祈祷“是一天中首要的愿望”。

他说，作为基督徒，我们懂得，只有在天主的助祐下、为了公益共同努力，并把“最脆弱者和弱势群体置于中心”，一切事情才会变得更好。

教宗强调，基督徒的惊喜之情不同于世界的钦佩赞叹。「今天也有许多人敬佩耶稣：祂说的很好，祂力行了爱与宽恕，祂的榜样改变了历史。这些人敬佩耶稣，但自己的生活却没有改变。

阿卜杜勒‧萨拉姆法官表示，基督徒并非中东地区的少数群体，而是他们生活环境中的一分子，是「完整的公民」，与其他人拥有同等的权利和责任。

从《圣经》上我们深知主耶稣是我们基督徒唯一的救援，这样的经文比比皆是。宗徒大事录4:12讲到：“除他以外，无论凭谁，决无救援，因为在天下人间，没有赐下别的名字，使我们赖以得救的。”

方济嘉布迁会士评论说：「这些死亡是基督徒慈善机构的最高形式——他们在为他人服务时死亡。」一些神父因为主持葬礼而感染了该病毒，同时遵循了所有反新冠肺炎协议。

“在我的教区内，大部分是贫穷的本地人，其中许多是基督徒。我特别关注他们，因为他们是最需要帮助的。

教宗表示，“福音见证了耶稣在祂受难和死亡的时刻，祂的祈祷变得更加强烈和坚定”，因而，这些耶稣生命中的“重要事件构成了基督徒宣讲的核心”，即是教会的“初传”（kerygma）。