今日教会内说话的人不少，而缺少的是真正在行动上的见证者。我们要想福传，就要身体力行。我们不能去给人宣讲一种自己都不愿意实践的信仰。我们要做一个行动上的巨人。

大概就是为了这个缘故，圣路加特意借着耶稣这个比喻，向他的读者们强调好好接纳那些曾犯过罪、而现在却同他们一起生活在同一教会内的人。

堂区环境使司铎有机会以适当方式照顾到一切在本堂区居住的人，适合向堂区所有信友及教外人士宣讲天主的圣言（梵二·主教在教会内牧灵职务法令30#）。

保禄并确认，我们心内在叹息，因为圣神在我们内叹息，并且使我们等待成为义子，也就是说等待我们的最终情况，在永恒的光荣中，完满地成为义子的时刻，那时我们的身体必获拯救。

主耶稣在讲了葡萄树的比喻后说我对你们讲论了这些事，为使我的喜乐存在你们内，使你们的喜乐圆满无缺。快乐是一种显而易见的圣神的果实。

当我们在圣体跟前、在明供圣体前，公开地、虔诚地朝拜他，就是见证他的复活，宣誓我们的信仰，明确我们的信德；当我们领受圣体时，正是和他结合、进入他内而获得他倾注的生命、光明、至爱。

一位从南方某大城市出差回来的教会神职弟兄不无忧虑地谈及他在那里看到的情形：一些貌似基督信徒的人在教堂内外向大家散发传单，好奇的他也顺手接过了几张传单，看到上面以醒目的黑体字写着真理天书、和平于世新纪元、

然而，被鸦片战争推向巅峰的法国和英国的殖民主义政策将宗座在中国领土内的活动作为不可收拾的抵押。帕罗林枢机指不平等条约是不幸的。

当主内的兄弟姊妹、老人孩子们怀着一份喜悦之情先后离去时，我拿出手机，7：40，新的一天刚刚开始，满心欣悦，拿上圣经，我快步走向教堂的地下室——那儿供奉着圣体，开始了我的敬拜之旅。

亲爱的基督内兄弟姊妹：今天晚上，我们现正举行为分隔南北人民和解祈祷的弥撒，我们教区的教友从没有缺席在明洞主教座堂聚集，定期在过去23年每周二晚上7时庆祝这台神圣弥撒。