没错，在白冷简陋卑微的居所中，只有几个人会见了他，但他是为所有的人，包括犹太人、外邦人、富人、穷人、近人、远人、信者、不信者…反正，是为所有的人而来的。

「即使在今天，迫害依然有点像是基督徒呼吸的『空气』，因为如今也有许多人为了爱基督而殉道、受迫害。在很多国家里基督徒没有权利。

继零五年谈爱德的《天主是爱》和零七年谈望德的《在希望中得救》后，这篇通谕将会阐述信德，以完成「三超德」的三部曲。　　在本笃宣布退位后翌日，隆巴迪神父宣布，他不会再颁布新通谕。　　

以他们自有的方式，分享基督的司祭，先知及君王的职务。他们也肩负整个基督子民在教会及世界的使命。"

这次看望活动，九江天主教会以实际行动诠释了爱与慈悲的内涵，给福利院的孤残儿童带来了温暖和欢乐，让孩子们感受到了来自社会的浓浓爱意，在关爱弱势群体方面发挥了积极力量。

当然，我们不可否认这背后的错综复杂的政治原因以及众多爱好和平的人士的共同努力，但也不能忽略韩国总统文在寅个人，为和平起到的关键作用。

此外，教宗还将册封124位韩国殉道者为真福，会见宗教领袖，并在返回罗马前于首尔明洞的主教座堂为和平与修和主持弥撒。　　韩国主教们强调，教宗此行将是对整个亚洲大陆的访问。

这是教宗本笃十六世11日下午向临终病人发出的讯息，这一天是露德圣母占礼，也是第15届世界病人日，教宗罗马的代理主教卢伊尼枢机在圣伯多禄大殿为罗马朝圣局和意大利病人朝圣组织主持了一台弥撒大典。

赞比亚修宪大会技术组向本社介绍，主教们为修宪提出了一些重要的建议。首先，主教们坚决反对将死刑和堕胎合法化纳入新宪法。如果宣称赞比亚是基督教国家就应该名副其实。

我身上及身边发生的一切，包括使我受苦的事情，我相信都是天主为爱我而所愿意的，这是他对我表达爱的方式。