这方面大体上还是有些共识的：譬如基督教的活动从平安夜到圣诞节这两天，应该算合理；譬如春节使用公共场所传播中国传统文化，从除夕算起，不能超过月半。

依照传统的说法，圣多默宗徒于公元第1世纪将福音传入印度；公元第7世纪，一位聶斯多略派的隐修士将福音传入唐代的中国。尽管如此，在西方殖民扩张前夕的公元16世纪，基督信仰在亚洲几乎绝迹。

羊在中文中说法只有一种，不过西方媒体却为之困扰：到底中国的羊年应该翻译为哪种羊？绵羊(sheep)，山羊(goat)，或角大公羊(ram)？

堂区福传基层团体（CelluleParrocchialidiEvangelizzazione）5千名成员9月5日中午在梵蒂冈保禄六世大厅蒙教宗方济各接见，其中4千名意大利人，其他1千名代表来自全球各地，包括中国

35年前，当时的耶稣会总会长雅鲁培（PedroArrupe）神父成立了耶稣会难民服务社，目的是接纳当时在中国南海面临海盗和风暴袭击的南越船民（boatpeople）。

但是面临的困难是目前中国教会神父少，堂口多，教友分散等。如何更好地服务教友，不断提高教友的信仰素质，这就凸显出文字福传的重要意义和价值！

特别擅长于低音提琴演奏和古典音乐作品，对中国古典文化有浓厚的兴趣。他还有个好听的中文名字叫韩思成。

30分，在疲惫中、寒风中、感恩的热泪中全体朝圣团员平安抵达山顶圣母大堂，由本堂李刚健神父为朝圣团举行了隆重的感恩圣祭，神父首先对大家的这种方式的朝圣给予了高度的赞誉，同时也勉励大家学习老前辈们，昔日来中国

耶稣圣心，尔国临格于中国，尔国临格于我们的家庭、我们的工作、临格于我的父母亲友恩人之心！使自己的身心灵更加相似耶稣的仁爱慈悲、宽宏大量、慷慨无私……

刘教授从以下几个方面作了总结：教会与政府的关系和天主教会社会角色；教会慈善救助服务与现代社会福利制度；东亚社会历史处境与政教关系独特地位；国家、市场、社区关系与结构性现代化；教会社会服务模式转变与世俗专业职业；中国天主教会社会服务发展的初始状况