教宗最後想到逃往埃及躲避暴力、在外乡人中寻求庇护的圣家，并祈愿上主的慈悲在未来几年能抵达众多的儿童和家庭。

在我以往的记忆中，常常为自己的亲人远离天主而痛心，特别在弥撒当中接受天主的降福，而我的亲人却得不到，更会使我难过，我常向认识的教友说，在这个家我孤军奋战，卑微的我只有向天主祈求。

教宗表明，这是表面的宗教情愫，不认识任何边缘地区，只懂自我封闭，就连自己的家门外也不认识。他走的是谎言之路，因为他只相信他自己，他的事物，而不信赖天主。

但是因那个家庭闹矛盾，死者的几个混混儿子拿着白布到她家里来闹腾，将孝布强行披在她子女的头上。

村里有位富有的教友家办丧事，光是鞭炮就花了十几万人民币。有些教友听到炮声连天，不禁说：放这么多无用的炮有什么用，好浪费啊！还不如献作弥撒呢。另一位教友搭言道：人家放炮是给自己长脸，做弥撒别人又看不见。

这项任务并不容易，主教应在他们受委托的教会内，使天主慈悲可得、可触、可遇，让教会成为圣德、真理和慈爱临在的家。教宗继续说，我们要把天主的慈悲施予这个乞讨的世界，但绝不要表现自己。

有些家庭不和睦的，一起学习了慈悲，办和好圣事，重新找回了家。教友们把慈悲落实到了具体的生活中，而不是成为口号。有形的慈悲之门会过去，但每个人心里的慈悲之门应常常开启。

林郑家的三个男人，全都钟情于数学。林兆波是数学博士，两个儿子先后毕业于剑桥大学纯数系和数学系。林郑曾说，一家人吃饭时三个男人经常一起聊数学，听得她一头雾水。

孩子们和病人们在这里找到了家的感觉。家庭和团体是你们所说且多次强调的话，我为此感谢你们，因为耶稣圣婴医院是一个见证，一个人性的见证。

有人也说：家是讲爱的地方,不是讲理的地方。培养共同爱好，调整观点上的差异，交谈过程一定要和颜悦色、轻声细语。在家里一旦讲起理来，多数会引起争吵。