教宗接着鼓励在场人士寻求新的方式传教,“用方言去谈论信仰,就像母亲给孩子唱摇篮曲一样”。在同样的亲密关系中,“赋予基督信仰一个泰国的面容与血肉”。
教宗强调,“马耳他人善良、信奉神明而且好客”,给这些遇难者提供了温暖和慰藉。“保禄也凭著基督真正使徒的身份为众人服务,用一捆柴燃起火堆”,但意想不到地被一条毒蛇咬了一口。
吴玉芝修女说:“看到很多被感染的人去世,致使家庭妻离子散,苦不堪言,尤其是那些年轻人的去世,更是给家庭带来了致命一击,令我深感同情,有时我竟想,不如让我来代替他们吧!因为我无家无业,无牵无挂。”
避静结束后,教友们纷纷感谢堂区在疫情期间给他们提供这个平台,在居家隔离期间有一次与主深入密谈的机会。
这些不平等行为在肆无忌惮地扩张,知识和财富囤积在少数人手中,给民主社会带来严重危险。”教宗承认,技术的确有许多优势,人工智能对生物科学作出了很大贡献。
耶稣给我们讲述的比喻很清楚,即是“宽恕”。当我们去告解时,先要问自己“我宽恕了吗?如果我没有宽恕,我不能装作要求宽恕,因为这样我将不会被宽恕。请求宽恕就意味著要宽恕,它们是一体的两面,缺一不可。”
教宗最近听到有人说:「这些健康的司铎和修女怎么会去送食物给穷人,他们会感染新冠病毒吧!这得叫院长禁止修女出门,叫主教禁止神父出门!他们是为圣事服务!送餐这种事归政府管!」这几天常有人为此争论不休。
教宗由此指出,默观天主的方法在于进入自己内心,给祂腾出空间。教宗表示,「为了看见天主,不必换眼镜、换观察的视角,或是换个指点迷津的神学大师:需要的是摆脱种种困扰人心的欺骗!这是唯一的道路。
当天的福音讲述了多默与复活主耶稣的互动:由于耶稣显现给门徒时,多默并不在场,他对主耶稣的复活存疑,直到上主亲自出现在他面前,勉励他做个「有信德的人」,多默遂宣认:「我主!我天主!」
这也是在当天读经一中圣伯多禄宗徒说的谦卑:「大家都该穿上谦卑作服装,彼此侍候,因为天主拒绝骄傲的人,却赏赐恩宠给谦逊的人。」