希望两教之间今后能够更进一步地加强合作，为社会人群多作贡献。同时，我们灾区人民对党和政府、全国各族人民、包括天主教在内的各宗教界朋友给予玉树灾区的关爱和支持深表感谢！”密南活佛动情地说。

六十七岁的岩田深有体会地说：「这次追思弥撒令我大感意外的是，在社会人士眼中，天主教是严苛的宗教，因其绝对禁止离婚、堕胎和自杀。弥撒让我重新了解社会对天主教的看法。」

问：您认为，天主教徒该用何种态度来让今日社会关心保护未出世生命这一课题呢？答：首先用自己的表样，然后致力于尊重人、尊重家庭、尊重儿童权利的文化。

信徒应效法基督的榜样，尊敬妇女……妇女在社会很活跃，但男性始终佔主导地位，妇女较少担当关键角色。他期望教会内推动男女间的平等，帮助妇女服务教会。

紧急响应国家一些组成机构的合法愿望和国际团体的祝愿，那就是关心整个社会和本地区的共同利益。」　　教宗在要理讲授中诠释常年期第六主日的福音，在福音中耶稣「超越法律的禁令」触摸和医治一个痲疯病人。

贝诺卡神父描述今天的伊拉克就像在一个四分五裂的社会里一个没有希望的脆弱的人　　他说，伊拉克的基督教徒已经随着其他少数民族而消失了。　　随着美国从该国撤出最后的一批部队，这些少数群体的前途就未卜了。　　

奥马尔.巴吉瓦说：现在社会不但宗教性越来越强，世俗主义也越来越强。踩到哪条线就会出问题？矛盾在哪里？可以对话的主题有哪些？我觉得各方都提出了同样问题。

为了结合关切福音传播的热城诚信友和善心的人士而组成的这一社团，借着滴水成渠的风险，运用大众传播媒体，广传基督福音，净化人心改善社会风气，共创祥和社会。1989年，正式更名为天主教之声传播协会。

楞茨蒙席相信，封圣日期的公布，一定会在教会及社会媒体中，引起极大的关注。　　

那个时代的人，更倾向于躲藏在一个精心安排的宗教内，像法利赛人那样恪守清规戒律；像撒杜塞人那样倾向政治妥协；像狂热派那样热衷于社会革命；像厄色尼派（esseni）那样奉行诺斯底主义。