他在县上开了个手机维修店，只要有教友或是教外老年人、或生活有困难的人，他每次都是收取成本费，或是干脆免费。媳妇经常看他在店里忙得不亦乐乎，最后下班一盘点，挣得钱少之又少。

四位真福是基督信仰生活的表率。

教宗表示，堂区以这种方式成为众家之家，使上主临在于每个家庭和每个人的生活中。一位司铎分享他的见证说，天主将一些人放在他身旁，为帮助他成为天主的好司铎。

这个堂区从正月初七开始组织下会神功6天；由呼和浩特教区圣母圣心婢女会沈修女和王修女带领；接着于正月二十到二十四又开办5天的信仰培训班，由辽宁教区鞍山天主堂桓会斌教友带领学习圣经和分享他信仰生活体验5天；

教宗说，默观圣母玛利亚能让我们看到这个世界上的许多妇女，她们默默无闻地作出牺牲，为了抚养儿女和全家的生活而肩负起重担，“在绝望中仍怀著希望”（罗四18）。

修女旁听者为关于修会生活的《修会生活革新法令》（Perfectaecaritatis）作出贡献。事实上，一些女修会在她们经营的招待所中接待与会者也对大公会议的气氛起了重要的作用。

（格后9:17）这句圣经表现出了教会团体生活与世俗团体的不同，那就是耶稣基督给宗徒们最后的训言中所说的，“为首领的要成为服侍人的”，团体中组长或者负责人的职位，于是说是一种权利，不如说是一种义务。

修女旁听者为关于修会生活的《修会生活革新法令》（Perfectaecaritatis）作出了贡献。事实上，一些女修会在她们经营的招待所中接待与会者也对大公会议的气氛起了重要的作用。

「喜讯的真理绝不能只是抽象的真理；这种真理无法在人们的生活中圆满实践出来，因为书里印的字句令他们觉得更为舒坦。

分辨的智慧能弥补生活中不可避免的隐晦，但我们需要深入隐晦，进入其中，就如主耶稣取了我们的肉身那样。僵硬的思想不符合天主的圣意，因为耶稣取了我们的肉身；除非死亡，这肉身绝不是僵硬的。