至于对册封真福的期盼，安东尼娅称，“我们所关心的是，卡洛的榜样能帮助很多年轻人和许多人在基督内重新发现信仰，尤其是发现圣体圣事的重要性，这圣事是卡洛灵修生活的关键。

随着时间的流逝，圣座与亚美尼亚的关系日渐成形，这也得益于默基塔尔修会、亚美尼亚始胎无原罪修女会、天主教亚美尼亚礼东欧教长区圣职团体、仁爱传教修女会、灵医会及亚美尼亚明爱会的工作和临在。

为此，神职人员需要在文化知识和灵修上有适当的准备。为了从事这样的准备，他们需要有持续的培训，从修院教育开始，在那里课业和灵修生活都需要有妥善的计划安排，然后一直延续到神职工作生活中”。　　

这是台湾陈丽文老师在几个月以前就给我们安排好的为期两周的牧灵分享演习活动。我是第一次到瑞士，在火车上的时候就看到了瑞士的大好河山，在到达了目的地之后更是体会到了那美丽的风景与宜人的气候。

即将卸任的尼亚美宗座代牧区宗座代牧向梵蒂冈广播电台表示，我们基督信仰团体仍处于震惊状态，14座圣堂被夷为平地。只有主教座堂还在，因为我要求当局予以保护。

耶稣会尼泊尔省会会长波尼法斯•蒂加神父介绍说，全体六十八名分布尼泊尔宗座代牧以及其它地区的会士全部平安，仅修会的学校等建筑设施受到不同程度损伤。

塞斯塔克神父对上主怀着无尽的爱，他以全部的心神与力量履行了司铎牧职，其一生都在这条轨道上行走，直至1868年，67岁的他安息主怀为止。塞斯塔克神父生前已经有了圣德的风范。

此外，当我们司铎受委托管理教会财物时，上主也要求我们懂得善用钱财，并要为团体、生活，以及牧民和物质上的各种活动而持有正确的金钱观。」

这位新真福1858年生於土耳其境内的卡拉特玛拉，1913年晋牧。他的生活赤贫如洗；为帮助穷人，他甚至卖掉自己的祭衣。1915年夏天，弗拉维雅诺主教得知暴力很快将攻击他的信徒後，决定返回自己的教区。

这些展览使人纪念他在瓦多维采的童年和青年时的生活，在克拉科夫的时光以及他生命中的各个时刻：从战争时期到当工人的经验，从一名地下修生到祝圣为司铎，从晋牧到擢升为枢机，直到担任教宗的漫长岁月。