当世界正在不遗余力地通过各种方式攻击教宗时，他们将教宗视为“耶稣的爱的标志、弱者的捍卫者”。在弱者的行列中，就有这些新教友，他们不得不隐瞒自己的信仰，甚至连家人都不能说明。

圣经对男人说：“你们要爱你们的妻子”，圣经对女人说：“你们要顺服你们的丈夫”。在耶稣未降生前，性泛滥往往成了整个民族文化衰败甚至灭亡的起点。

教宗又说：“无论思想言行，对世事的判断，对他人的爱和服务，与他人的关系，还有，穿着装扮，这一切，他都应该从他属于天主和作为一个深刻的人的身份而获得先知性的力量。

本次活动是由传教学系、神学院等机构联合主办的，主题为《教会与传教：硕果累累的关系》。西班牙宗座传教善会主任何塞·玛利亚·卡埃德龙·卡斯特罗等在会上发言。

爱德基金会张利伟副秘书长代表赞助方、河北省伊斯兰教协会副会长康瑞峰阿訇代表河北五大宗教团体分别在开幕式上发言。

其他神长在发言中再次省思了本地化与福传之间的平衡关系，提出要以耶稣为典范。事实上，降生成人是本地化最伟大的标记，因为天主圣言取了人性，让人类看到祂的爱。

这是教会历史上的首次公议会，所面对的是一个非常微妙的神学、灵修和教规问题，即信奉基督与遵守梅瑟法律之间的关系（参阅：宗十四27-十五6）。

教宗特别指出，福音书向我们展示了祈祷在耶稣与祂的门徒关系中的重要性。教宗首先讲到耶稣在拣选宗徒的行动前的一段祈祷：“在这几天，耶稣出去，上山祈祷；祂彻夜向天主祈祷。

这成长和成熟总是“在旅途上，在对话中，在关系中”。“因此，那些只关注眼前、只关注自己利益的人，快速而贪婪地攫取，就是‘全部和马上’获得一切，他们丢弃了天主行事的风格。”

看起来是吊诡的：传报天国是一个和平和正义的信息，建基于兄弟情谊的爱德和宽恕上，遭到反对、暴力、迫害。不过耶稣说，不要害怕：不是为了在世上一切顺利，不是的。