在此之前，就有教友把一些用不着的衣物托神父捐出去，于是神父就让这5位教友帮忙清洗整理这些衣服，有一些比较新的就让他们去义卖。左神父说：当时我们就是手里有什么就送什么，能帮多少就帮多少。

1650年顺治皇帝将宣武门天主堂旁边的一块空地赐给汤若望建新教堂，于1652年落成，这就是俗称的南堂。据魏特(AlfonsVate)所著《汤若望传》中记载，新教堂有两座塔楼，其中一个装置了管风琴。

撰写这道《通谕》的背景也有新冠病毒大流行的痕迹，教宗方济各透露，“我在撰写这信函时，疫情突然而至”。

任何其他对权力行使的方式，都是错误的、无益的。教宗方济各向他面前的5万名信众如此清楚地表示。在此寒冷的早春天，信友们撑着雨伞聆听了教宗的要理讲授。教宗解释说：司铎、主教和执事应该以爱来牧养主的羊群。

任何其他对权力行使的方式，都是错误的、无益的。教宗方济各向他面前的5万名信众如此清楚地表示。在此寒冷的早春天，信友们撑着雨伞聆听了教宗的要理讲授。教宗解释说：司铎、主教和执事应该以爱来牧养主的羊群。

她回答：是的，我真的是一位修女，我天生有一份很珍贵的礼物（歌喉），我只想在这里与大家分享，这也是传福音的一种方式。

不幸的是，这些文化有可能成为一种被动接纳的思维方式。教宗举出耶稣与富人税吏匝凯会晤一例，称匝凯作出与人分享和实现正义这根本性的决定。教宗说，各种政治和经济行动理应以这种精神为本源。

首先，圣父本人在不同场合以非常感人的方式，表达了对基督徒团体的关怀，尤其是摩苏尔的基督徒家庭，他邀请大家为他们祈祷。

耶稣用这种教育方式预备门徒和群众的心，让他们明白天主的奥秘。教宗说：天主的爱是多么大，罪恶是多么丑。耶稣以死在十字架上的身份拯救我们。没有十字架我们就无法理解救世主耶稣基督！

相反，基督对他门徒的培育是以这样的方式进行的，他说：来跟随我’，‘我做什么你就做什么’。今天教会也愿意把这种方法应用在她的牧者们身上。