其目的就是使我们能进入永生。有人可能会想：为什么不使我们不要吃苦就让我们进入永生，那该多好啊。

（三）对于整个的圣神同祷运动来说，这份文件承认有其存在的理由，就是天主圣神临在的祈祷，并有圣经上的根据。对于所谓的奇恩，如讲异语、治病等现象，本文件认为会有弊端，但可加以纠正。

人性化的教育模式加以引导，另外要帮助他们，分析他们自己的不足，让其意识到这样，才比较容易改变。第五，“二位一体”。与受培育者融为一体，共同前进，共同探索牧灵之道，这是理想的状态。

可另一方面哲人却告诉我们：随着生命的结束，其意义会变得“虚而又虚，万事皆虚。”

其主教府设在合肥，由原蚌埠教区主教朱化宇担任安徽教区主教。朱主教于2005年2月26日去世。新主教刘新红致答谢辞刘新红主教生于1964年，安徽阜阳人。

其夫虽家境贫寒，但憨厚老实，勤劳正直。成家后，志同道合敬主，艰苦朴素持家。姥姥一生没有别的嗜好，专爱念经、望弥撒。

年届６９岁的李润芹大妈，虽身患脑萎缩症，却也按奈不住激动的心情，自告奋勇地为大家唱了一段《红湖水》，其歌声清丽明快，令人赞口不绝。

其爱心和民族心溢于言表。

在纪念巴斯卦的时刻与基督共融，同时还意味着成为在礼仪中实现的事件的传播者；从某种意义上来讲，意味着在各个时代使之展示其现实意义，直到救主重新来临。

（若6：67-68）耶稣基督降来人间，藉其惨死及复活，为丰富地赐给人生命。当我们热切期待世末时的肉身复活大恩之际，我们在举行及参与圣体圣事时，已有幸能体验和吃喝耶稣的体血，为使我们获得并维持生命。