照顾最弱小者教宗首先回顾了耶稣圣心护理病人修女会的历史，提到这个修会的三位创会人，玛利亚·安古迪亚斯·吉梅内斯（MariaAngustiasGimenez）修女、可敬者玛利亚·约瑟法·雷西奥（MariaJosefaRecio

巴黎总主教米歇尔·奥佩蒂（MichelAupetit）在接受媒体采访时表示：“这种对《最后晚餐》的亵渎行为不仅仅是对基督教信仰的攻击，更是对所有信仰和文化的蔑视。

玛利亚，在所有妇女中受赞颂者，请您赐给我们能在诞生的生命的奥迹前体会到惊讶和感恩。

有一天在餐厅，教宗（当时的贝格里奥枢机）主动走到王神父身边，问他是哪里人？老神父回答：“我是中国神父，四川人。”从此，每次用餐，教宗都坐在王平神父身边，一起聊天，他很喜欢聊中国的事情。

然而，本劝谕的对象是全世界，目的是唤醒世人对这片属于「我们」的土地的热爱和关注，邀请他们珍视这片土地，承认这片土地是一个神圣的奥祕。

教宗在讲道中阐明，“在此框架下谈论基督圣心，就是谈论上主降生成人、圣死与复活的整个奥迹”。接着，教宗回到当天礼仪选读的读经，“省思我们能如何为这救世工程作贡献”。

在这些留学生中，后来涌现出马坚、纳忠、纳训、张秉铎、定中明、林兴华等一批国内外知名的伊斯兰学者，如1931年马坚（上海伊斯兰回文师范）、纳忠、林仲明、张有成（3人均为明德中学）前往爱资哈尔大学，由云南明德中学训育主任沙儒诚护送前往并留埃及监护

教父圣奥斯定在《背诵信经》（redditiosymboli）讲道中这样提醒信众说：你们大家今天一起接受，并分别诵念的至圣奥迹的信条，这是慈母教会在牢固的基础上——主基督，坚定奠立她信仰的那些话语

其实，自从天主创世以来，他那看不见的美善即他永远的大能和他为神的本性都可凭他所造的万物辨认洞察出来（罗1:20）圣奥斯定说：万物虽然美丽却是可变的，除了那不变的至美主宰外还有谁能造了它们呢？

为答复上述问题，让我们一起来默想福音的三个场景：其一为耶稣在纳匝肋的会堂开始公开传教（路四16-30）；其二为耶稣在复活后与前往厄玛乌的两个门徒同行（路二四13-35），最后是撒种者与种子的比喻。