另外纯净、慈善的思想状态能令生命健康喜悦；而恶念会让机体组织失衡与病变。这些实验的结果，正好证明了孔子的“仁者寿”和医古文的“正气存内，邪不可干”的真理是顛扑不破的！

耶稣，为了爱，你甘愿以创造者的身体降卑为人，为了爱，你舍去你的生命，为世人受天主的刑罚，全人类因着你的替死而得免天主的审判和定罪。

这本书道理虽然很深，但译文相当通顺，很直观地展现了小德兰拥有的十字架的智慧，她将十字架、爱、痛苦、贫穷全都融合在一个渴望中，只为中悦天主！

尽管人生受到严重挫折，但谁又能使我们与基督的爱隔绝呢？（罗8：35）他们对个人遭遇无怨无悔，把个人命运交给天主，默默地度着基督徒平静的生活。爱是奉献如果你们彼此相爱，世人就会认出你们是我的门徒。

此时的我归心似箭，万没料到的是，回家的当天母亲就摔着了，且摔成了重伤,这为体弱多病的她更是雪上加霜。看着躺在床上一动也不能动的母亲，我明朗的心空乌云密布，不见一丝光亮。陪着母亲住了七天院之后便回家了。

教宗本笃十六世说：伯多禄行使的这项教会的权力、释放和束缚的权威在于他有宽恕的权力，显露了天主的权力是爱，这个爱从加尔瓦略山上射出它的光芒。

如今，杨老师已经安息天乡，这篇文章也该发表了。作者撰写这篇文章时，用的是笔名，但为尊重杨老师，这里我们用作者的真名予以发表。

那么，为什么天主要骗人呢？因为“你们将如同天主一样。”这里，假定的一件事成为理所当然的理由，就是天主不愿人成为“天主”。

新册封的圣人在耶稣圣体的滋养下，按照天主赐给他们个别的神恩，在不同的社会场所完成了福音爱的使命。因此，复活基督圣容的光辉在他们身上彰显出来。教宗在讲道中也扼要介绍了每位新圣人的生平。

对因地震失落亲人的灾民，教宗安慰勉励他们振作，“为生命和勇气作证，因为即使在现世短暂人生对面的那一边，爱仍然存在，因为真正的爱是天主，谁爱，他就在天主内战胜死亡，也知道不会失落他所爱的人”。