讲者之一、伦理神学教授吕志文神父从信仰角度探讨教会对跨性别人士与两性的观点。他引述创世纪探讨婚姻的意义，指出男女的婚姻关系，才能满全婚姻的结合、亲密关系以及生育的意义。

我们应该效法洗者若翰，为基督预备道路，然後给祂让路。你们想想，教会若不把聚光灯对准自己，而是对准至高者天主，她将美丽万分。我们的路还没有走完，还需不断地衰微。

教会胸怀宽阔，走近历史的受伤者和屈辱者，为贫苦者服务。

宜昌有一名63岁的慕道者，名叫张志国。2000年前后，他在宜昌城区教堂附近做生意，听闻天主的名，心有所往，常到教堂听神父讲道，从此信仰的种子在心中萌发。期间，研读圣经，常有所得。

因为真正的对话展望未来，在服务公益中缔造合一，关注所有国民，尤其是穷人、弱势者，以及没有声音者的所需。」教宗表示，他隔天将与大公运动和宗教交谈负责人会晤，并为和平祈祷，重申对和平的共同承诺。

诚如圣依纳爵所言，我们要「默观基督的安慰者角色」，视之为朋友间的安慰。《路加福音》记载，耶稣复活後显现给门徒们，但「他们由於欢喜，还是不敢信，只是惊讶」（廿四41）。

他与苦者同苦，与悲者同悲，他驱魔治病，抚慰心灵，平息风浪，去除灾殃。禧年内，教会期望所有基督徒都能担负起传播天父慈悲的重任，用言语去宣讲天主的慈悲，用生活去表达天主的慈悲，用信望爱去灌溉慈悲。。。　　

举例而言，洗者若翰在监狱里极度痛苦时，派遣他的门徒去询问耶稣：「祢就是要来的那一位，或是我们还要等候另一位？」（玛十一3）。

这起案件，唯独涉案女性独自一人承担所有的后果，她既是被凌辱者，又是被审判者，其面临的是生死关头。

特别是两位新铎的父母走向祭台手捧鲜花，与新铎拥抱之时，人人为之动容，眼泪和掌声交织在一起，散放出一股股爱的芬芳，这无言的行动是父母和全家人对一位奉献者的莫大鼓励和鞭策。