这样说来，神的名称概念首先是指向多神论世界的，那么这位神也应当给予他自己的名字。但是呼叫梅瑟的这位神却是真正的神，他是纯然的神，直觉而不属于多神范畴，按他的本性是唯一的真神。

当世界正在不遗余力地通过各种方式攻击教宗时，他们将教宗视为“耶稣的爱的标志、弱者的捍卫者”。在弱者的行列中，就有这些新教友，他们不得不隐瞒自己的信仰，甚至连家人都不能说明。

当耶稣的救赎功劳来到世界，在他死后的三天里他首先去了灵薄狱，将那里的灵魂领到天堂去。现在有没有灵薄狱还是一个有争议的话题，我还回答不了。

世界很小，当你点一盏灯照亮别人的时候，往往也照亮了自己。当每一个人都肯为他人点一盏灯的时候，世界就会很温暖，很明亮。时刻准备着为他人点一盏灯，以点灯的心行走在人世间，幸福和快乐就会紧跟在后。

卡斯珀枢机及其下属总结过去40年天主教会与圣公宗、世界信义会联会、世界卫理会议会和世界改革教会联盟对话的成果，编辑成《丰收》（HarvestingtheFruits）一书，于去年10月发行。

又如现代人，随着科学技术的突飞猛进，让这个世界起了翻天覆地的变化，虽然在改造大自然方面做出了一定的成绩，并在与连续不断的且愈来愈厉害的自然灾害拼搏中，创下了一个个可歌可泣的事绩，但遗憾的是人类就因此而傲慢起来

据香港教区青年牧民委员会网站报道，七月三十一日，香港教区第二十六届世界青年节代表团将在圣保禄学校（小学部）的基督君王小堂举行派遣礼。此前，最后一次世青节香港代表团培育活动刚刚在善导之母堂结束。

这个世界非常重视基督宗教许多故有的优点，例如民主平等的理念，却不知道这些理念的根源。因此，我们必须给世界指出树没有根必然死亡的道理。

如果我们的独身贞洁愿只是为压抑性欲，这世界不需要它，因为压抑只会造成一个蓄势待发的火山，岂不更加可怕？所以，独身贞洁愿不是禁欲而已，而更是犹如圣女贞德的心所燃烧的那股爱的火焰！

耶稣要求教会应该和世界不一样，让人们从基督徒的做光做盐中看到教会的美善，所以人们总是对教会有极高的期望值，一旦教会里面一点小小的不完善，便觉得不能接受。事实上，大家都明白一个道理：教会是罪人组成的。