为此，我觉得七宗罪的第一宗罪，在人类社会中生长繁衍，显然在西方社会也更常见。在我看来，个人的傲慢在中国还没有这么普遍和严重。我认为七宗罪中的每项罪过，不仅伤害了天主，而且也伤害了近人和自己。

仪式由省人民医院党委副书记隋芳主持，省委统战部刘青副部长、赵明远处长、省民宗厅张麦刚处长，省人民医院党委书记徐强国、工会主席解风英，进德公益代理主任韩清平神父、周小雄理事、个人紧急家庭援助部负责人张继秋等出席

一个人传福音不是通过诱骗人劝人改宗，而是通过见证，通过吸引。最后，让我们扪心自问，我们是否带来了基督徒的喜乐，基督徒的温柔，基督徒的慈悲，基督徒的亲近。谢谢你们。

19世纪末20世纪初，这种思想达到了极致，一些思想家甚至预言，宗教会随着科学的发展、文明的进步而走向衰落并最终消亡。

其三，也有些人将儒家宗教化。台湾学者王汎森提出过，“泛览明末清初的文献时，我们可以察觉到当时出现一种儒家宗教化的现象。”他举出了一些从晚明到清初的进士，如王启元、文翔凤、许三礼等。

身列四衙半夜路,徒方三背两番鸡。五千鞭挞寸肤裂,六尺悬垂二盗齐。惨恸八垓惊九品,七言一毕万灵啼。第一句：“功成十架血半溪”，开门见山向人揭示了耶稣的救赎之功。是藉着祂钉死在十架上才得以完成。

但是，教宗的《信德之门》宗座手谕中说，没有信德作为支持，爱德工作将一事无成。

该报告还加了一个消息，是在东京的宗座代表于11月中旬提出的跟驻华法国大使馆同样的要求。

2月2日，宗座一心委员会主席科德斯总主教将代表圣父前往斯里兰卡，在首都科伦坡会见当地的主教、修会会士、修女、全国明爱组织、教区明爱组织以及非政府组织的负责人士，并在科伦坡为信友们举行一台弥撒。

又如我们宗教上的神学目的论思想，就可以为万物是内循着一定的目的而生成发展的。