奥斯定是一座桥梁，基督信徒和非基督信徒、有信仰者和无信仰者，都能在奥斯定身上找到彼此共同分享的人生经验，找到生命的真理。其实，奥斯定皈依的历史就是每个人的历史。

当然这些人中有信徒也有非信徒，天主如此宽大，实在是我等之福分。即使有的人是来看热闹的，但是他们至少都表现出了一种潜在的信仰，也是回应了上主对人类爱的伟大召叫。

十二月三日的联欢会发起人之一、非信徒杨景豪自言是受修女的无私奉献所感动。同时，知悉仁爱之家没有接受政府或教区的资助，遂自发组织今次活动。

加哈特拉杰说：「这项由非基督徒进行的人口普查，往往把国内的基督徒人数算得不准和偏低。」　　他补充说：「我们即将召开记者会，尽力强调目前我们社群在全国的确切人数。」　　

他在讲话中谈了天主教与犹太教特殊的精神关系、天主教与其它宗教信徒合作的重要性，以及基督徒合一的目的。　　

为此，教宗特指定9月7日，即和平之后、圣母玛利亚诞辰瞻礼前举行为叙利亚、中东及世界和平守斋、祈祷日，邀请各界人士根据各自的情况，非天主教徒的基督徒、其它宗教信仰的信徒和所有的善心人士踊跃参加，从这一天的

桑德里枢机因而呼吁信友们慷慨参与此募捐活动，为圣地的信徒恒心祈祷并提供具体的经济援助。这种友爱关系把普世教会和耶路撒冷母亲教会联系起来。

巨幅圣母画像之下是教堂的中心——神父每天为信徒举行弥撒献祭的祭台，由灰色的大理石做成，庄重而神圣。祭台上绘有圣经故事中著名的五饼二鱼，也是圣体圣事的象征。

杨鸣章主教在讲道中说，今天青年所面对的冲击非许多成年人能了解，成年人不明白他们，社会价值观亦见混乱；他鼓励神父走出圣堂外寻找青年。

这两天的会议是由慈佑会圣伯多禄和圣保禄神学研究同研究犹太人遭大屠杀的亚德瓦谢姆国际研究所一起主办，与会的学者有犹太教徒，也有基督信徒。