当然，教会既然肩负了教育和道德责任，因此，在教会机构内犯过错和教会人士犯过错，就更加应受责备。

教宗提醒人们：在今日的欧洲，基督信仰传统坚固的国家有特别责任维护和推动建立在婚姻基础上家庭的价值。这项责任无论在教育园地还是社会领域都义不容辞。

（玛5：14）在我们的新生命中，有一种责任，便是向世人彰显这个圣婴的光芒。身为基督徒，我们在享受圣诞欢愉的同时，更有责任实践基督的爱并把这个爱向周围分施。

在这旅途中，丈夫有责任帮助妻子越来越像个女人；妻子则有责任帮助丈夫越来越像个男人。教宗还强调，夫妻受召所走的路，不是一条平坦、无阻的路，这似乎不近人情，但这就是生活！

我们有责任彼此担当。没有人可以说，‘我的责任只限於此’。我们是每个人的负责人，应该按照各自的所能相互帮助。社会友谊是天主创造我们的原因。

这是一份邀请，也是一份责任，使他们不忘初心!

教宗在《手谕》中希望每个人都意识到有责任向主管当局举报侵犯的行为，并在预防和抵制这些罪行的工作中与之合作，借此表明了一项意义重大的原则。

教宗说，在发动宗教改革运动的进程中，教会也有责任。教会那时有腐败、世俗、贪恋金钱和权力的现象。路德为此奋起反抗。他是个聪明人，在前进当中解释他这样做的理由。

和平是一项普世性的责任’（1986年10月27日在亚西西的讲话）。我们承担这项责任，今天再次表明我们的意愿在於共同做和平的缔造者。这是天主所期许及人类所渴望的和平。

实际上，她更负起了照顾瞎子的责任。在这段期间，她还与几个妇女秘密一起祈祷，遭发现后被送往农场劳动改造一个月。　　文革结束，宗教开放。她的丈夫在那时候亦已去世。