在进行泰泽祈祷时，１２０余位教友忏悔己罪，他们表示：今后要养成阅读圣经和教会书报刊的习惯，脱去旧我，穿上新我。

经过一番解释和劝勉，他答应痛悔已罪，让我为他赦罪并举行傅油圣事。他的女儿望着我，呆滞的眼光，仿佛一只饥饿的羊望着悬崖上的牧人“咩咩”地在叫，而且充满了渴望、希冀和恳求。

静默于悔悟中凄然泪下，因为我知道是人们堕落本性累积的罪债！

教宗说，对司铎和会士而言，保持忠信也意味着不隐藏自己的罪，为它们请求宽恕：永远别陷入双重生活。

因为谦虚还能使人正确清楚地认识自己（箴11：2）看到自己的罪戾，才能接受正义和救恩。

「但愿你们努力追究并铲除贫穷的根源，预防边缘化的现象，改变那些造成不公的机制，抵拒各种罪的结构，推动适当的立法，以促进公共利益，保护最脆弱的群体」。

天主藉此教导我们「不该自视高人一等」，「我们蒙召自谦自卑，怀着爱去服务最弱小者」；天主既然透过祂圣子的到来与人打成一片，「除了罪以外在各方面与我们相同」，那麽「凡我们对最弱小者中的一个所做的，便是对天主做的

但祂仍接受原本的我们，即使我们犯罪，为的是治癒我们，宽恕我们的罪，并且用爱引导我们，好使我们能穿越那甚至无法通过的道路，却不迷失方向。因此，我们也蒙召认识耶稣。

这很容易让人在不知不觉中就坠入违反第一诫命的罪：敬拜偶像，以偶像取代天主。偶像崇拜和偶像看似是过去发生的事，其实不然，在各个时代，包括今天在内都会发生。教宗最后总结道，耶稣让我们睁开双眼看到现实情况。

一个涅磐的距离……18、不是人的罪决定了耶稣的命运，而是，主为了人的利益，俯就了人类。19、无论站在哪个世代的哪个角落，都能看见骷髅山上的十字架。只听耶稣对我说：“从我的痛苦中理解和找寻爱吧。”