信德网讯2010年4月3日望复活的晚间弥撒，海门耶稣圣心堂20余位兄弟姐妹领受了入门圣事。如此多的人领洗进教在海门教史上难得一见，而且其中大多数人都有较高学历，这更增加了当地教

他们绝望地说：没有人会帮助我们，因为天主已把我们出卖，交於他们手中，叫我们饥渴而死，都倒毙在他们面前。现今你们就叫他们进来，把全城交给敖罗斐乃的人民和大军，任凭他们抢掠（友七25-26）。

只有若望•保禄二世的葬礼与众不同，既没有人世间常见的过分悲痛，也没有绝望无助的嚎啕，更没有丝毫失望的迹象。这是怎样震撼人心的场面啊！在葬礼的祥和与平安气氛中，数次掌声雷动，经久不息！

其他教友则对梵二之后出现的混乱感到震惊，且对天主教顺从腐化、无神的现代社会感到半信半疑，因此他们赞赏教宗惩戒「异见者」的行动及再次强调天主教身分的传统标记。　　

高贵是高贵者的墓志铭，沉默是沉默者的通行证。　　另一些时候，人们所恐惧的，甚至不是利益上的损失或者肉体上的暴力伤害，而是精神上被自己的同类群体孤立。出于对归属感的依恋，他们通过沉默来实现温暖的合群。

我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，祂是主默西亚。（路二10-11）这正是我们今夜受邀分享、庆祝和宣报的喜乐。

我是真的在旅途中，还是充满恐惧和绝望，或因不敢走出舒适圈而畏缩不前？我是否设法摆脱罪恶及有损人类尊严的处境？

然而，当生命开始倒计时，你踏上了新的赛道：惋惜未竟之事，快慰回归天家，愤怒于化疗的折磨，又为远道而来的探望者、代祷者感动。你爱生命之所是，信生命之所能，望生命之喜悦，同样为身边人代祷。

所谓穷苦人是指在世间没有任何希望者，是世界与社会的最边缘者，靠自己的力量不能改变自己的命运，只能仰望天主。耶稣就是向这样的人宣布人人所企盼的天国已经到来。[参阅瓦尔特?

他再次援引保禄六世教宗的话提醒他们，不要让忧虑和泄气的福传者向今日世界传播福音，而要让世界从福音的使臣那里接受这个喜讯。