巴基斯坦旁遮普省省长遇刺丧命，不仅夺走了巴国基督徒及妇女权益运动者的好朋友，还向那些试图修改亵渎法的人士发出严厉而公开的警告：再没有任何人是安全的。

此外，1993年以来数以千计的妇女在这里失踪，她们一般出身贫寒，在众多向富裕国家出口产品的工厂打黑工。

但是，也有很多人在议论着、批判着甚至指摘着，就如路加福音（13：10-17）所记载的那位会堂长批评耶稣在安息日治愈那位被病魔缠身十八年的妇女一样。

2001年，一位妇女产后大出血，医生们毫无办法，但这位妇女的家属求杜思修女代祷，结果出血立即停止。因著这个奇迹，杜思修女被册封为真福。万尼尼修女1859年7月7日生于意大利罗马，领洗时取名朱迪塔。

他忆述，在二零一三年，他在三宝颜市遇击后不久，在菲律宾南部的一所收容中心碰到一名妇女。总主教说：「她满怀着深情爱意，紧紧抱着童贞圣母像。当我看到她时，被那一刻深深打动着。」

她做的第一件事，就是脱下了罗瑞托修女穿着的蓝色的道袍，改穿印度平民妇女常穿的白色棉纱丽。特里萨修女是在车站后面的贫民窟展开工作的。这里到处是破烂不堪的小木屋和衣衫褴褛的脏孩子。

“一人”是指各堂口在今年圣诞节前必须发展一个外教人入教，多多益善；“一会”是指迅速在各堂口组织中青年妇女成立“亚纳会”，亚纳会成员在家中要做贤妻良母，在教会里要爱教如家，在社会上要做“光”做“盐”；“一团

她的信念就是这么单纯，无怪有好多评论者将之称为“天真的妇女”。可是她找到了自己生命的意义。这个深夜，我的肠胃已灌满浓茶，我的头依然如烤熟的红薯，胀乎乎地一团粘稠。

是的，中国教会需要寻找并尝试适合自己发展的道路，作为新时代的修女，为真正的承担起先知性妇女的角色，完成上主赋予的历史使命，需要突破以往传统的固有服务模式，勇于创新，勤于探索！

他一度感慨地说：天主透过圣母给予我们机会，让我们在大会中体验到的这种人与人彼此共融也可能受到破坏，使人陷入奴隶的状态，如同发生在他的国家中，对儿童及妇女的不人道对待。