也必须避免某种大公合一性质的做法，那些做法即使怀着善意，却违反举行弥撒圣祭的规则；不能在非基督信仰的宗教神圣场所举行弥撒圣祭，也不能把其他宗教的元素引入弥撒圣祭中；必须尊重司祭与在俗教友的区别，避免把在俗教友神职化

按照教会的传统，一年中有两个喜乐主日，即将临期第三主日与四旬期第四主日，教会的礼仪要求举祭神职穿玫瑰色祭衣，以表达本主日喜乐的主题。

信中又提及，「这种亲自的接触是一种具体的方式，以确保遭神职性侵受害人为出席二月会议的与会者首要着重考虑的对象。」

后由新铎的母亲和两位胞姐帮他穿上祭衣，并接受主教的傅油与司铎职务，同全场神职行平安礼后，新铎来到母亲的跟前，和母亲及两位胞姐四人紧紧拥抱，相拥而泣，令现场所有的教友非常感动。

教宗结束有关世界传教节的话说：“传教乃是一个工地，那里每个人都可以找到自己的工作岗位：有人在自己的家庭里面实现天国；有人在自己的职业工作上善度基督信仰的生活；有人则完全奉献自己给上主；有人则追随耶稣善牧，从事为天主的子民服务的神职

回顾过去，感谢所有为教堂付出过努力的神职兄弟和教友们一直以来的支持和陪伴，接下来将以十周年庆典为新的起点，继续坚守信仰、发扬爱心，做出更大的贡献。

信友不可以血气或平等主义观念质疑教会的神职制度。尊重天主的安排，是教会合一与圣洁的根基。

他说：将来你们做了神父，讲道理一定要让人听懂，否则就是浪费时间。李主教对修生们的关怀无微不至。有一次，卢若望发高烧，主教来探望他，慈父般地用手抚摸着他的额头说：烧这么重！马上要求院长安排医治。

有一种对信仰偏差的解释，他们认为，天主是按照人的“需要”而不断适应人，帮助人。由此而衍生了对“降生神学”的偏差注释，宣讲应该适应人，适应文化，按照当地的特点和需要宣讲信仰，实践福音，才是有活力的信仰！

意大利南部卡拉布里亚行政区终于有了首位真福，她就是耶稣苦难女修会创会人海伦·阿耶洛修女。