（适用于平日用）进堂咏上主说：我要为我兴起一位忠信的司祭，他要照我的心意行事。（撒上2:35）集祷经天主，永恒的牧者，你不断保护和领导你的羊群。求你派遣圣神，光照教会，为我

7.圣比约五世在他那困难重重的时代，不愿对礼节作重大改革，而只想保存某些遭到不合理攻击的近代传统，因为当时有关“弥撒的祭献特性”“公务司祭职”，以及“基督在祝谢了的饼酒形下实体而持久临在”等公教教义，正受到攻击

1月24日，台中教区苏耀文主教偕同台湾地区各位主教及神长教友为王愈荣主教举行简朴、神圣的殡葬礼仪。当日下午，朋友从台湾发来了葬礼的照片。

礼仪也都是安排好的，比如弥撒，是教友生活的中心，但总是神父“做”，教友“听”，只要热心去“听”就行，不必考虑什么。听了一台弥撒下来，有多少教友会有特别的感受可以有机会向人介绍？

在检讨爱因斯坦的理论中，从1925—1927年发表了一连篇的学术论文，宣布了他的“宇宙扩张”的理论，使全世界为之震惊，整个改革了天文学。赖氏生前一直在欧洲最著名的大学之一—教会创办的鲁汶大学任教授。

教宗们同时也支持联合国的改革，因为向联合国这样的机构必须保持与时代同步。

外界预期教宗方济各将以身作则，带领教会和教徒走向简朴生活，并进行温和改革。

乔博泰亚宗主教是个有学识、有管理才能的改革人物，这是观察家们对新的宗主教的人格下的定义。他获得了3个大学博士学位，两个是在国外获得的，即达12年之久的大公合一研究和达10年之久的隐修生活学。

大德兰忍受着同会姊妹的反对、圣职人员的怀疑以及西班牙宗教裁判所的审查，冲破重重阻力，改革加尔默罗会，回复原始的创会精神，使修女们重新过上严谨规律的祈祷生活。他们的纪念日分别在本月的1日、4日和15日。

在十五世纪至十六世纪时期，梵蒂冈图书馆是重新发现古典人文精神和致力于改革的教宗间对照的地方。