耶稣遭遇了多重的背叛：一个门徒背叛出卖了祂，另一个门徒背叛否认了祂，欢呼迎接祂入城的百姓竟要求把祂钉在十字架上，宗教领袖不义地判祂死刑，政府高层洗手卸责。

博瓦蒂神父在此提出一个新观念，他说，在圣经的记载中，“上主在那个地方将一道法律和一项规定强加给百姓”。这表明“在救援行动中需要灌输服从上主的思想”。

塔伊布指出，我们在那次会晤中发现，「对于当代百姓遭遇的危机，我们大家在精神和思想上高度契合；对于穷人、孤儿、病患、寡妇、战争受害者和无家可归者，更是如此」。

在安德镇大街上，凡是认识李静教友的人，无论男女老幼、干部百姓见到她总是抱以微笑招呼、并祝福着离去。

贝尼是北基伍的第二大城，曾遭遇埃博拉疫情和多场天灾打击，也发生过无数屠杀百姓、惨绝人寰的事件，例如民兵和军队的烧杀掳掠。

百姓仍深陷罪恶的败坏之中，然而卢德的出现犹如黑暗中出现了一缕曙光，给那些生活在黑暗痛苦中的以色列子民燃起了希望。

此类官员的工作，就是在有利于百姓的事上设置障碍，以损害大众的利益为快事。被迫无奈的宰相，为急救灾民只好减去一半数量，总比颗粒不放要好些。但因此而得不到救济，冻饿而死的人何止千万！这是多么大的罪孽啊！

就如祂曾对梅瑟所作的：所以你来──上主说──我要派你到法郎那里，率领我的百姓出离埃及，……几时你将我的百姓由埃及领出来，你们要在这座山上崇拜天主（出3:10,12）。

为便于接济穷人，甘第大在住宅旁另开了一扇小门，让衣食无着的贫苦百姓随便进出，她有时也亲自把衣服、食物分发给穷人，她常说：“贫乏教友皆我兄弟也。”

1917年，北京和河北发生大水灾，殃及103个县600多万百姓，英敛之在《大公报》主办的游艺大会上天天登台募捐，这是英敛之与《大公报》的最后一次联系。