政治当局必须以3种方式行事：预防奴役人的罪行、保护受害者、追究罪犯的责任。因此，针对移民现象、工作、领养子女和企业搬迁，需要制定公正的法律，保护人的基本权利并尊重其尊严。

于是，在无把握的情况下，他们便回避、引退并忽略自己的责任，躲进与子女‘平起平坐’的一种不大可能的关系中。不错，你必须成为孩子的同伴，但莫忘你是父亲！

另外，记住：是传，不是带，即：不是带10个人信天主，而是给10个人传基督福音；至于对方信与不信，那是他自己以及天主的事，你的责任就是把耶稣基督的福音告诉他——这一点并不困难！

必须是在不求赏报、关怀团结与彼此担待责任的逻辑中，让爱德来领导。」教宗在引用「真理中的爱德」通谕时重申：「关怀团结首先是每一个人都自觉对所有人负有责任。」所以，关怀团结不只是国家的任务。

没有好的组长就没有好的小组，搞不好的小组，肯定组长没有尽到应该尽的责任。组长要由德才兼备、身体健康、精力旺盛的人来担任。尤其是要有德，有爱心、热情高、肯奉献、肯牺牲、肚量大、能忍耐、会宽容。

接着，教宗向参加圣座医疗牧灵委员会第27届国际会议的医务人员和义工们说：作为天主教徒的身份使你们在社会和教会的环境中负有巨大责任。

在移民大潮的影响下，抓住千载难缝的机会，做好对移民的牧灵福传工作，以宏扬基督为目的，为社会的正义进步作出我们教会应有的贡献，这是我们义不容辞的责任，也是我们在座的每一位神长教友的责任，是天主托付给我们的使命

我们不喜欢回忆痛苦，那是因为我们不能让罪恶的势力再次复活，将战争的痛苦强加于人类；我们不可忘记历史，那是我们每位爱好和平的人都承担着拒绝历史再次重演的责任。60年时间，离我们并不遥远。

正如阿西西方济各会领导人兰弗兰科在大会的欢迎辞中所说：“世界上各个主要的宗教代表聚集在这里，不会有人说我们的信仰是共同的，但我们确实相信宗教对生态协调和自然保护的关心，是我们共同的遗产，也是我们的生存权和责任权

中国天主教信徒，不单是基督徒，也是中国人，是中国社会的组成部分，因此对于帮助中国社会以及中国同胞追求其价值观与中国梦，有着双重责任。