教宗指出,今天的疫情灾难使穷人进一步增加,需要找到“最合适的解决方案来对抗世界范围的病毒,而非只顾部分人的利益。
甚至“过去的美好回忆都无法抚慰我们,因为苦恼使心神停留在困苦时刻”,于是苦涩便增长,人生好似一连串的灾难。“然而,上主在此时却做出一个转折点。正是在这一刻,尽管我们继续与祂交谈,却似乎触到了底部。
教宗指出,在充斥着「灾难、暴力、磨难和不义」的历史中,穷人深受重伤、遭到压迫,等待「似乎永远不会到来」的释放。
圣座驻叙利亚大使说:「恰恰是这新冠疫情全球大爆发的事,我得说这是不幸中的大幸:这里至今没发生叫人害怕的灾难,因为没有人来叙利亚。
当一个地方出现灾难时,无论是人为的,还是自然的,这个地方的绝大多数人,其实都只是受害者。那些受害者的脆弱,和我们的脆弱没有什么两样。很多人以为同情只是施舍,其实那是救赎,是一种自我的救赎。
阅过该文,主内张新毅姊妹发来了她在2020年夏季翻译的一篇访谈【新约学者赖特谈新书《上主与疫情大流行》:面对灾难基督教不是提供答案,而是哀歌和服务。】
(法新社)(安卡拉综合电)土耳其和叙利亚大地震灾难昨天(2月11日)进入第六天,死亡人数超过2万5000人。
只要我们怀着爱心、平和之心来对待这场灾难,我们也就是最坚强的人,我们也就一定能像主耶稣那样获得十字架上的胜利。
这些灾难是偏离的宗教教义、宗教被政治利用,以及宗教团体的人诠释的结果,他们滥用宗教情感对人心的影响力,唆使人们去做与宗教的真理毫不相干的事。”
许多时候,特别是在个人和世界的病苦和灾难中,我们总是在问:“天主啊!祢在哪里?”甚至有人因为自己的病苦和灾难而否认天主,进而缩进自己封闭的生命漩涡,或者被人迷惑着捕风捉影。