教宗接着说：“后来奥斯定自己说：他的母亲生了他两次；第二次忍受了精神上长久的痛苦，做了许久的祈祷，淌了无数的眼泪，最后却获得了儿子接受信仰、领受圣洗、而且专心致力为基督服务的喜乐”。

我是丹阳人，是前年（2005年）8月15日圣母升天瞻礼，由李晓均神父授洗入教的新教友。我的重生是天主的恩宠，我要用心灵赞美和感谢天主。　　传福音是天主的旨意，天主是爱，我要以爱还爱。

几只牛羊记载了你为人类付与的温暖和光明小圣婴你用顺从和听命感化着一棵棵坚硬的心灵你一次次把软弱和无助的我引领出阴暗潮湿的深渊和幽境把我带出人生中的一道道沟又无数次地把我心坎上的忧伤扶平今天的我以知恩的心扑赴在接迎你的马槽前泪水已浸湿了你的脚尖用一颗悔悟的心感谢颂扬你的恩典高歌咏唱你的美善你把爱的生命降生在我软弱的心间你的爱唤醒了多少明智又开启了多少久久不能俯首的尊严[page]小圣婴呀，我的救援你稍等，我就去，往后转去把走过的路程做清点在我的步伐中有多少怨恨，多少委屈我都愿意因着你的降生融化在无限的爱里面把存留在心底不平的愤慨彻底涤除洗干再硬的心肠也不忍心看着你的小身体因为自己的不听命重遭狂风骤雨的侵犯小圣婴你甘愿放开了自己为罪恶的人类做了全燔祭献是多么爱情无限我自己为了自己

教宗先在大殿的前廊祝圣新火，然后随着复活蜡烛游行进入圣殿主持圣道礼仪、圣洗礼仪、圣体圣事礼仪。将有许多枢机主教与教宗一同献祭。

当地的教友，多为公元十五世纪首批葡萄牙传教士傅洗的基督信徒后裔。南部部落地区，则是近代传教士们辛勤浇灌的福传成果。孟加拉国的原主民族主要信奉穆斯林，长期受到压制、不公和歧视。

当天还是圣若翰洗者诞辰庆日，也是晋中教区86岁高龄的王荩主教与83岁高龄的王超俊神父的本名若翰主保瞻礼，以及王荩主教晋牧10周年纪念日。

她领洗以后，随之动员全家五口人都领了洗，村里条件差，更没有教堂，她主动把自己的房子让出一间做了祈祷所、聚会点。

尽管遭到丈夫的反对，2008年复活节还是领了洗。皈依后的她每主日来教堂参与弥撒，还参加了福传小组。儿子染网瘾辍学后，她比以前更热心，常一个人跪在圣体前念玫瑰经。

（谷16：15~16）“所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。”

她，个头不高，稍瘦，白皙的脸庞，容貌俊美，穿戴朴实无华，举止文雅，声音略显粗哑，30多岁，早年入教，洗名德兰，在教友中是一位默默无闻者，可不是内向。主日弥撒完毕，她常进到我屋来坐坐，谈谈心，问问主意。